对于唐僧的评价.doc

对唐僧的评价 无论是看过小说的，还是看过电视的，大抵都会说唐僧是个“脓包”。他这个人，一不会武功、二没有法术，却还要给孙悟空、猪八戒和沙和尚当师父。在徒弟面前，为人师表、气宇轩昂；遇到妖怪，就魂飞魄散、跪地求饶。所以很多人要骂他脓包。给唐僧用“脓包”这个词，应该最早是来自孙悟空的嘴里，他见到师父给妖精吓得哭鼻子，就会说“一哭便脓包行了”。有人说，这表明孙悟空看不起唐僧这个师父，《西游记》这部书的作者也看不起唐僧这个人物。我看未必！? 我们首先回顾《西游记》这部书的第十二回《玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉》和第十三回《陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧》对唐僧请缨去西天取经时的描写——喜看电视的网友也可以对应电视剧第四集《困囚五行山》后半集中的内容。? 书上第十二回写到，唐太宗见了观音菩萨留下的颂子，当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，唐僧帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”李世民听了很是高兴，与唐僧拜了兄弟，玄奘感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直到西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”当天唐僧回到洪福寺里，有多僧和几个徒弟问取经之事，并告诉他说：“师父呵，常闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”唐僧答道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”? 书上第十三回写到唐僧出了长安关外，到了法门寺，法门寺和尚也提醒唐僧路途的艰险——“有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意……三藏答曰：‘心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下弘誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经……’众僧闻得此言，人人称羡，都叫一声‘忠心赤胆大阐法师’夸赞不尽……”? 由上述描写我们可以看到，唐僧是主动请缨到西天拜佛求经的。而且，他在真正踏上征程之前，通过一些渠道也大体对自己将要面临的困难和危险有了一定的了解，但是他仍然坚持要到西天求经，保大唐江山永固。其忠心可鉴、胆识可鉴。再看书上第十二回的书赞儿，对唐僧外形的描写：“……玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。”显然，书的作者也给了唐僧很高的赞誉。? 假如世人看《西游》到此打住，那么恐怕时值今日，唐僧此人将是一位人人传颂的，顶天立地的大英雄。其魅力，将不亚于关羽关云长。但是可巧的是，唐僧在书上第十三回紧接着就遇上了“初出长安第一场苦难”。——唐僧太心忙了，天不明就离开了巩州城，结果落入到了妖怪的陷坑里。当唐僧落到了妖精的手里时，书上这样说“这法师战战兢兢的，偷眼观看……唬得个三藏魂飞魄散……把一个长老，几乎唬死。”——从此，唐僧就开始了遇到妖精就“魂飞魄散”的旅程，也给世人留下了一个“胆小如鼠”的印象。那么，书上的这些对唐僧遇到妖精就“魂飞魄散”的描写，真的就是说明唐僧是个“胆小如鼠”的脓包吗？? 我想起了前几年我在电视上看到的一个节目，一名女记者在路上随机采访一些过路的小伙子。当这些小伙子被这名记者问到，遇到歹人行凶，会不会挺身而出、见义勇为时，这些小伙子都答道会路遇不平，当拔刀相助。但是随后，演播室里的主持人就又给观众泼了一盆冷水。不用我说您也知道，在现实生活中，当真的有人以强欺弱时，却很少有人挺身而出。? 我们当然不能要求每个人都去当英雄。但是很多人当着亲戚朋友的面，当着女朋友的面，却都习惯于把自己描绘成英雄。其实，很多人也都想象自己能够成为英雄，但当危险真的摆在自己面前时，却才发现，原来自己的胆量，远比自己想象中的要小的多。遇到困难，心志退缩；遇到危险，一朝被蛇咬，十年怕井绳。这正是人性真实的一面。??其实，恐惧感是人的一种本能，是一种正常的条件反射。我们大可不必去要求任何人没有恐惧感，这也与他是不是英雄或是不是狗熊没有任何关系。天不怕、地不怕的，也不一定就是英雄。? 唐僧自别了长安，踏上西天取经的征程，历尽了九九七十七难，最终取到了真经，得到了正果。路途中，不知遇到了多少妖魔鬼怪、魑魅魍魉；不知走过了多少峻岭陡崖、急流恶水；也不知又有多少儿女情长、聚散离合。说什么仙人指路，怕什么煎炸蒸煮，唐僧却始终没有放弃去西天取经的理想和信念。? 在第四十九回《三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮》中，他被妖精关在了一个六尺长短的即像个猪食槽子，又像口棺材的石匣里“嘤嘤”哭泣，你看他说了什么：“自恨江流命有愆，生时多少水灾缠。出娘胎腹淘波浪，拜佛西天堕渺渊。前遇黑河身有