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亨普尔科学解释模式的核心问题及其解决的论文 亨普尔科学解释模式的核心问题及其解决的论文 摘要：以“解释就是论证”为思想核心的亨普尔模式，是科学哲学中第一个系统的关于解释问题的形式理论。它存在一系列尚未解决的问题，其中最本质的是难于阻止无关项进入解释的问题。本文指出，此一问题产生之根由在于严格的逻辑重建纲领，将解释与由普遍律导出被解释项等同。本文概括了亨普尔模式中这一难题的三种解决方案，并分析了各方案本身所遇到的关键难题。 关键词：解释　论证　因果性　语境 　　　　§1.　亨普尔模式的提出 关于科学解释问题的系统讨论， 如果从亨普尔（carl　hempel ）1948年的文章“解释逻辑之研究”算起，已近五十年了。早在1942年，亨普尔在历史解释问题这个较窄的题目上，[1]就提出了他在1948 年细致表述的那些基本思想。 在描述亨普尔文章的逻辑结构之前，先对他的科学哲学目标作一分析是必要的。作为一个本世纪上半叶逻辑经验主义运动的积极参加者和推动者，亨普尔无疑把从所有方面逻辑地重建科学当作自己的重要哲学目标之一。1945年，他在“确证逻辑之研究”一文中，通过在个体域里给定dev[,1]（h），而形式地定义了“确证”这个程式。 对实证主义科学哲学来说，确证逻辑研究显然是更为根本性的工作，因为科学的根据，或说“知识”的根据就在于其可确证性。而“解释”则要涉及“为什么”，易牵扯形而上学问题，因为解释似乎倾向于考虑经验现象“背后”的东西。然而，解释确实是科学的重要功能之一。人们认为科学正在帮助他们更好地理解这个世界，理性重建如果没有对解释的重建肯定是个缺憾。 必要性没有疑问，逻辑重建“解释”的可能性则非人人确信。亨普尔是最有信心的解释逻辑构造的开拓者，他确信科学哲学能够逐渐达到满足适当逻辑的和经验条件的解释理论，以精确说明解释的逻辑过程。对他来说，科学解释作为一种科学过程不需要借助形而上学，对解释的科学哲学分析也不需要借助形而上学。 亨普尔解释理论的直接目标，就是给出满足某些条件的解释定义。这样，第一步便是设定那些条件。主要条件分为四点： 1.被解释项（explanandum）必须是解释项（explanans）逻辑演绎的结果。 2.解释项必须包含导出被解释项所不可缺少的普遍律。 3.解释项必须至少在原则上能被实验或观察所证实。 4.组成解释项的句子必须是真的。[2] 前三点为逻辑条件，代表了亨普尔解释理论的根本主张，这就是： （a）解释就是论证； （b）解释中的论证即意味着被解释项可由普遍律导出； （c）由此决定了解释与预见在逻辑上同构， 区别仅在于其实用目的不同，或实际推演与被解释事件发生的时间顺序不同。 后一点似乎更易引起争议。因为，如果满意的解释被定义为由高度确证的陈述自然律的命题导出，则解释的正确性成为时效性的。按“悲观的归纳”信念，将永不可能有“正确的”解释。故至少为避免陷入更麻烦的问题，为理想的解释规定一种更纯的条件是适宜的。在逻辑的技术处理上，亨普尔利用了古德曼（nelson goodman）的‘似律句’概念（lawlike sentence），为整个解释的逻辑分析找到一个逻辑性质与普遍律陈述等效的中介物，从而避开确证问题。 在上述的总体构想之下，亨普尔把利用普遍律的演绎解释表为下面这样一个模式： 　　　　│┌c[1]，c[,2]，……，c[,k]（前提条件陈述）┐ 逻辑演绎││　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│解释项 　　　　│└l[,1]，l[,2]，……，l[,r]（普遍律）　　 ┘ 　　　　 ────────────────────── 　　　　→　　　　e　　（被解释经验现象的描述）｝被解释项 这就是在1948年文章中，亨普尔提出的解释模式，后来他把这种模式称为deductive——nomological model，即我们所熟知的d—n模式。 在此图式下的解释定义是： 一个由句子t、c组成的有序二元组（t,c）构成对单称句e的可能解释项，当且仅当下列条件被满足： 1.t是实质概括的（具有量词且不等价于一个单称句），并且c是单称的； 2.e在语言l（l中无等词，有量词，有否定，析取， 合取命题联结词，有个体变项，个体常项等；其全部谓词都是有限元的，不在系统中定义的原始谓词。这是很简单的一阶语言）中可由t和c联合导出（不能由c单独导出）； 3.t至少与一个把c而不是e作为推论的基本句子集相容。（[2]，pp.270—278）。 亨普尔认识到，科学中的解释并不限于对个别事实的解释，还有对规律的解释，解释的过程就是用高一层次的定律去演绎地导出低一层次的定律。如用牛顿的引力定律及其他力学定律导出开普勒的行星运动律。 由于存在可从波义耳定律与开普勒定律之合取导出波义耳定律问题，且当时亨普尔未能找寻到有效的解决，故规律