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在当前构建和谐社会中和谐理念的地位与作用研讨的论文 在当前构建和谐社会中和谐理念的地位与作用研讨的论文 摘要：和谐社会理论提出以来，其内涵外延逐步完善，现实意义日趋明显。在这一理论的指导下，进行了制度设计和全面实施。笔者认为在和谐理论与和谐社会之间存在着和谐理念，它是两者之间联系的关键环节，起着桥梁和纽带作用。 　　关键词：和谐理念；和谐社会；地位与作用bstract: the theory of a harmonious society, the extension of its contents gradually improved, becoming more obvious practical significance. in this theory under the guidance systems were designed and fully implemented. i believe that the theory of harmony and social harmony between the concept of harmony, it is the link between the key link, plays a role of bridge and tie. 　　　key words: ideas harmoniousa harmonious societythe status and role of 　　一、全面理解“理念”的深刻内涵 　　理念最早是西方哲学史上的一个概念，其内涵十分广泛、丰富。古希腊哲学家柏拉图最早提出理念论，他认为，理念是同名可感个体事物的本体、本原，在所感个别事物之前就有可感个体事物的同名的理念，个别事物乃分有理念而产生。康德认为，理性用以达到绝对统一知识的理念有三，其一是一切精神现象的最高的最完整的统一体“灵魂”，作为思维主体绝对统一的理念；其二是一切物理现象的最高的最完整的统一体“世界”，作为现象的条件系列的绝对统一的理念；其三是其一、其二两者的统一“上帝”，作为一般思维对象所有条件的绝对统一的理念。在黑格尔哲学中，理念乃世界的本质，是理性构成世界的元素。中国古代思想中没有理念，有理义，庶几近之，指的是规矩、规律和道理。理念一词在西学东渐中由日本语转引入中国，一般作为翻译词语来介绍、研究西方哲学。 　　在马克思主义哲学中，理性认识通常指在社会实践基础上，从感性认识上升到理性认识的阶段，是人们对事物的本质、全体和内部联系的高级认识阶段。理性认识表现为形成概念和运用概念进行判断、推理的思维过程。理性认识具有抽象性、间接性和普遍性的特点，以此区别于感性认识，又与感性认识互相联结。理性认识依赖于感性认识，感性认识又有待于发展到理性认识。认识的真正任务在于经过感性认识到达理性认识，把握事物的客观规律性，然后运用对这种客观规律性的认识去能动地改造世界。关于非哲学概念的理念，一本新修订的辞书里面是这样解释理念的：（1）观念、信念；（2）思想。《辞海》（1989）对“观念”一词的解释有两条：一是“看法、思想、思维活动的结果”；二是“观念”，通常指思想，有时亦指表象或客观事物在人脑里留下的概括的形象。”综上，无论是哲学，还是非哲学概念，“理念”实际上就是我们对某种事物的观念。一是指思想意识，如传统观念；二是指客观事物在人脑里留下的概括形象（有时指表象）。理念实际上就是从理论向实践转化的一个关键环节。 　　二、要把和谐社会理论转化为和谐社会理念 　　构建和谐社会，必须把和谐社会理论转化为和谐社会理念，形成和谐社会理念的具体内容和形式。“和谐”是中国传统文化的核心思想和根本精神，当下又明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，这是党中央根据马克思主义的本质要求，充分总结人类社会的发展规律与中华民族的历史实践基础上得出的基本结论。 　　和谐从理论上，是指一种存在形式和发展形态，是指事物矛盾着的双方在动态条件下达到统一而出现的相生相宜、共生共荣、稳定有序的合乎规律性的发展状态。它标志着自然界内部、人自身、人与人、人与社会、人与自然、中国与世界之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。和谐以事物的差异性和联系性为前提。和谐存在于事物的普遍联系中，存在于事物的各个层面。和谐是相对的、运动的、有条件的，和谐中有不和谐的因素，不和谐中有和谐的趋势和可能。因此，和谐具有差异性、包容性、互补性、平衡性、发展性特征。 和谐社会就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，用社会学的术语来表达就是良性运行和协调发展的社会。我们所要构建的社会主义和谐社会既有和谐社会的一般规律性，又有鲜明的时代特征，即社会主义和谐社会是民主法治的社会、是公平正义的社会、是诚信友爱的社会、充满活力的社会、