市民、臣民与选民：现代公民的角色整合与嬗变的论文.docVIP

市民、臣民与选民：现代公民的角色整合与嬗变的论文 市民、臣民与选民：现代公民的角色整合与嬗变的论文 提要：　为什么公民问题在当今西方学术界成为一门显学？本文把原因归结为，现代公民经过几百年整合与变迁，当今难以继续发挥其角色的原初功效。从中世纪末期开始，新兴市民借用现代公民的角色实现其经济利益的欲求，服从传统君主的臣民成为服从国家主权的现代公民，拥有选举权的公民等同于选民。公民—国家关系模式中的现代公民整合市民、臣民与选民的角色性格。随着民族国家的巩固和资本主义的发展，遵循自由主义原则的市民、遵循安全需求原则的臣民、遵循民主共和原则的选民分别在经济、文化和政治三个不同领域中运行，但彼此逐渐出现断裂，导致公民角色的当代式微。对公民-国家关系模式的反思以及对全球新型公民角色的构想汇拢为公民问题的泛起。 关键词：　公民　　市民　　臣民　　选民 1990年代之后，公民问题在西方学术界逐渐成为一门显学。系列重大社会政治问题，如贫穷、下层阶级、女性问题、族群认同、跨国移民和难民问题、生态问题等等，似乎都可以在有关公民的问题域中加以解释和分析。然而，这种学术现象勃兴的原因是什么？多数学者把焦点放在公民的身份(包括地位、资格和权利)问题上，但“所有的历史戏剧都是从表述剧中人物即社会生活的主要角色开始的。”这提醒我们有必要反思承载和表达身份的现代公民角色本身。公民在西方近代是最有活力的社会角色，但如今却沦为没有实质内容、只是宪法规定具有某个国家国籍的居民。本文试图清理现代公民的角色整合与嬗变过程的内在机理，提出现代公民角色是整合市民、臣民与选民这三种遵循不同原则和运行逻辑的角色而形成的，而当代泛起的公民问题正是三种角色的需求无法满足，导致其间内在紧张和冲突的并发症。这有助于我们进一步理解当代公民理论的问题本源与发展态势。 一、现代公民的角色整合：选民、臣民与市民的角色演进 古希腊时代的公民是一个垄断城邦政治领域的特权阶层，是唯一“有权参加议事和审判职能的人”。公民大会是城邦最重要的权力机构，公民民主讨论并 决定城邦的一切重大问题。古罗马人将共和国的公民特权扩展到帝国疆域内绝大多数男性平民，致使与臣民和市民相混合，但权利大大贬值的公民概念更为发达，并形成了完整、系统的法律体系。在扩展的历史拐点上，西塞罗理析出亚里斯多德意义上的公共、民主、“主动”公民与罗马帝国时代的私人、服从、“被动”公民两种类型，认为前者具有美德、爱国、奉献的精神，而后者有着克制、平等与追求和平的德性。因此，从古希腊强调公民的选民特权到罗马帝国侧重臣民和市民的法律服从构成为古典公民角色的基本雏形。古典公民角色的意蕴在漫长的中世纪被完整地封存起来。经过中世纪末期之后几百年的实践以及文艺复兴启蒙运动的观念萌动，现代公民获得了古希腊罗马时代的全部资源支持，逐步整合市民的理性自由选择、臣民的义务消极服从与选民的投票积极参与三种特质，并在法国大革命之后以宪政形式完全确立了角色形态。在角色意义上来说，西方现代公民与古希腊罗马为代表的古典公民不是常认为的有着根本区别，毋宁说在实践和观念上有着一致性。现代早期的市民、臣民与选民三种角色特征是如何整合到公民角色中的呢？ 首先，新兴独立的市民角色逐步转化成为现代公民的部分行动和观念。从12世纪开始，用以商业交换且不受封建义务束缚的自治城市得以复苏，随之而来的是由商人转化而来的市民概念，如法语的bour-geois、拉丁语的burgens、德语的bǔrger等等。因此市民是取得了各种商业经营权利并以经济利益为主导的人。按照近代早期伊始的市民身份，市民的角色属性可以归纳为：一是过城市集体生活并依赖于商品交换的人；二是为了摆脱奴役和迫害而进入城市自治的自由人；三是在社会中平等相处的人；四是为了争取经济权利而不惜暴力的人。他们由于以城市为唯一的避难所，所以是“拥有在城市中进行贸易自由和其他权利的人”。但效忠城市意味着服从一套世俗的成文法典，而拥有城市公民身份就是主动给自己套上枷锁。由是观之，现代市民缘于城市，而一切为了自身的商业资本、经济利益和交往自由是市民行动的本质内容。 至16世纪，商业经济的发展强化了地区联系，领土兼并的冲突促使西班牙、法国和英国建立由君主领导中央权力的早期民族国家，形成了大型的政治经济共同体。这样，市民面临两难困境：商业的发展需要突破自治城市的壁垒，但城市受制于民族国家之后，自身的生命、财产权利受到国家权力的侵犯。如何使掌握巨大物质财富的市民阶层认同并成为现代国家的公民？这是亟待当下启蒙思想家们解答的难题，而布丹与洛克在其中起到关键作用。二人分别从国家主权与自然权利两个层面解决政治国家与市民社会之间的关系。布丹指出，构成为国家的civis，可以有不同地域的法律、语言、习俗、宗教和种族，但应该有一个统一法律和制度的统治者主权。同样，在德