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影响欧洲天文仪器技术东渐效果的若干因素的论文 影响欧洲天文仪器技术东渐效果的若干因素的论文 摘 要 中国传统天文学的内容、方法和目标不会引发仪器的近代化。天文学的特殊地位使它的兴衰深受朝廷态度的影响。与文艺复兴以后的欧洲不同，科学和技术尚未纳入明清社会的主要知识建制。来华传教士致力于开拓宗教事业，缺乏跟踪欧洲仪器技术前沿的需要和意识，对欧洲的新进展了解不多。他们的敲门砖性的科技活动不足以将中国科技引向近代欧洲那种探索性的研究。传统科技适应了小农经济的延续。人们满足于自己的文化传统。只有很少的工匠们有机会了解传教士的技术。外来的仪器技术很难走出钦天监和皇宫。 关键词：天文仪器，技术，东渐，影响，因素 stractthe content, methods and aims of the traditional chinese astronomy could not initiate modernization of instruments. rulers’ attitude influenced the rise and decline of astronomy that occupied a special place in society. the chinese emperors only requested the missionaries to compile precise calendars and to calculate eclipses. by the end of the 19th century, china had not brought science and technology into the main organizational system of kno他们将欧洲科学和技术传入中国，导致某些中国科技领域的一定程度上的欧洲化。其中，天文学和天文仪器的变化在社会上引起了很大反响。分析这段历史，有助于理解中西文化的特质、异同与融合。 1600年前后，耶稣会士利玛窦（matthieu ricci, 1552-1610）将欧洲的天球仪、星盘和日晷等小型仪器介绍给中国人。1629年起，邓玉函（jean terrenz, 1576-1630）、汤若望（johann adam schall von bell, 1592-1666）、罗雅谷（jacques rho, 1590-1638）等传教士应徐光启的邀请供职皇家天文机构，在《崇祯历书》等书籍里描述了十几种欧洲式天文仪器，包括托勒密（ptolemy）时代的仪器、第谷（tycho brache）的仪器和伽利略的望远镜。传教士和徐光启（1562-1633）等人还试制和使用了部分欧式仪器。 1669-1674年，耶稣会士南怀仁（ferdiand verbiest, 1623-1688）为北京观象台主持设计制造了黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪和天体仪各一架，刊刻了有关设计图纸和说明书。它们取代了浑仪和简仪等传统仪器，使中国天文仪器的精度达到了空前的水平。南怀仁主要参考了第谷的设计，同时吸收了中国的造型艺术。他将欧洲的机械加工工艺与中国的铸造工艺结合起来，实现了他的设计。 1713-1715年，纪理安（bernard-kilian stumpf, 1655-1720）为观象台添造了一架欧洲风格的地平经纬仪。1745-1754年，戴进贤（ignatius koegler, 1680-1746）、刘松龄（augusein de hallerstein, 1703-1774）和他们的中国合作者按照乾隆帝的意愿，为观象台制造了一架玑衡抚辰仪。它遵循中国浑仪的结构旧制，采用了南怀仁用过的刻度制、零件结构和制造工艺。 传教士先后介绍了30多种仪器或仪器零部件，以及20余项机械设计和制造技术。他们所造仪器与同时期的欧洲产品相比则是落伍的，但在中国历史上是先进的。它们之中的大多数对于中国人来说属于新知识，但却未能广泛传播。有些技术仅停留在书本描绘阶段，有些仪器只是御用品。 传教士的技术很少离开钦天监、皇宫和教堂。由于北京以外的地方不建造天文台，民间仪器制造者在大型实用观测仪器方面难有作为。参与钦天监工作的工匠们没能把欧洲的零件设计和制造方法（如螺旋、切削加工装置）用于改造中国传统的机械或发明新技术。 回顾欧洲仪器传入中国的过程，我们要问：为什么有的新知识能被接受，而有些外来知识却不能在中国生根和广泛传播？中国社会是怎样选择技术的？这恐怕要从技术传播的文化、社会因素来考察。 一、天文学传统的影响 中西天文学在内容、目的和方法等方面的差别影响了西学东渐的效果。 中国古天文学与占星学交织在一起，“天文”一词有星占的含义。天文学分成天象观察和历法推步两部分，实际上是以历法