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技术之路：死亡与拯救——超越论者的技术批判思想研究的论文 技术之路：死亡与拯救——超越论者的技术批判思想研究的论文 【内容提要】在西方社会的技术批判理论中，超越论者以其理论上的彻底性而倍受关注。以人性为理论支点，从过去—现在—未来的三维角度，超越论者对现代技术进行了彻底的否定和批判。尽管对技术所持的悲观态度使他们滑向了虚无主义的深渊，但其思想却有合理的内核和有益的忠告。超越论者的技术批判理论是严肃学者们认真思考所得出的学术观点，作为一个学派应当被接纳和研究。本文对超越论者的技术批判理论进行了尝试性的介绍和评论。 【英文摘要】in the theory of technology criticism of western society,transcendentalism is well known for their thoroughness in argument.basing their theory on human nature, they carry a thorouhg negation and critique to mordern technology form three dimensions: the past, the present and the future. they take a pessimistic view of technology,which leads them to the abyss of nihilism. even then, there are much reasonable crux and beneficial sincere-adervice in their thought. the theory of technology criticism of transcendentists is an acdemic standpoint which is reached by solemn scholars through earnest thinking. it should be adopted and studied seriously. this paper makes an attempting introduction and review on thier theory. 【关 键 词】超越论/技术批判transcendentalism/technology critcism 【 正 文 】 20世纪以来，西方社会兴起的技术批判理论大体上分为两种。其中一种被称为社会学的技术批判，它主要是从社会学角度批判技术所处的社会环境、社会条件。另一种被称为生态学的技术批判，它从生态学、人类学的角度批判技术，探讨技术给人类带来的生态危机、环境危机等问题，探讨人类对技术应负的责任。这两种批判都有其进步和积极的方面，并且正是通过批判才能真切地理解技术及其应用的两重性。然而，对技术危机的反省，不能仅仅满足于掂量技术发展的某种有益和有害的方面，而应揭示出更深层的思想背景。对技术问题的沉思，从哲学意义上可以做出一种整体的划分即：超越论和实证论。与把技术看成人类力量确认和文化进步保证的实证论者完全不同，超越论者觉察到了技术与人类之间的冲突，对现实的批判和否定是其思想根源，他们确信，技术危及了人类自由，技术之路必将是一条死亡之路。在西方社会思潮中，以容格、海德格尔、迈耶尔、埃鲁尔为代表的超越论者因其阵容强大及理论的彻底性而倍受关注。 1　过去维度：技术的起源和本质之思索 对技术进行批判肇始，需要界定的第一个问题是：技术危机的根源何在？在“流行观念”中，令人担忧的原子弹爆炸，被视为技术的真正危险。超越论者认为，技术的真正危险在于技术的起源和本质，“一般说来，危机和崩溃决不仅是偶然发生的事件和外部的扰动，而是表明了事物本身”。在这样的认识定位上，超越论者把着眼点放在过去，从过去的维度上探求技术的起源和本质，他们试图通过抨击技术起源，摆脱技术思想，开启一种非技术的理性而使人类获得解救。 (1)现代技术的起源探究 以往对技术起源的探究中，思想史是被忽视的一种维度。超越论者认为，技术思想先于技术本身，他们强调，不是从技术史的角度，而应从思想史的角度去理解和判断技术，才理理解现代技术危机的深层根源。“不注重观念的历史就不可能获得对现代技术的整体把握，因为这种历史是科学和技术的基础”[1]。 从思想史的角度，超越论者断言，从原始技术到现代技术是技术发展史上的断裂，“现代技术不同于原始技术，它标志着一个旧时代的终结和一个新时代的来临”[2]。回顾思想史，我们发现，现代技术设定了一种新的世界观，它所隐含的人和世界的关系与古典技术相比确实根本不同。“古希腊人的世界观和自然观念使他们不会对现代技术有兴趣；