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晚清纪事本末体史书初探的论文 晚清纪事本末体史书初探的论文 摘要： 晚清纪事本末体史书研究还处于起步阶段。前辈学者的成果主要集中在单篇研究上，本文拟对晚清纪事本末体史书繁荣的缘由，发展的趋势和编纂上具有的时代特点，做 一初步 的探索，期能引起学界对这一研究领域更多的关注。 关键词：晚清；纪事本末体史书；缘由；趋势；特点 　　晚清是历史典籍极大发展的时期，纪事本末体史书在这一时期也出现了繁荣的景象。同晚清特定的历史背景相契合，纪事本末体史书出现了一些与传统史书截然不同的趋势和特点。本文拟用 “通识”的眼光，对晚清纪事本末体史书演变、发展的轨迹，编纂的特色，作 一 初步的梳理。不妥之处，敬祈指正。 一、晚清纪事本末体兴起的缘由 　　纪事本末体史书受到晚清史家的青睐，并不是偶然的。首先，纪事本末体史书在反映历史事件上具有其它史书无法替代的优点，它具有“因事命篇，不为常格”和“文省于纪传，事豁于编年，决断去取，体圆而用神”的优点，因而成为晚清史家记载战争史的首选体裁。其次，晚清客观变动的历史形势要求史家及时、准确地记录所发生的重大历史事件，时代的呼唤推动了纪事本末体史书的繁荣。 　　（一） 章学诚 “辨析体例”对晚清史家的影响 　　中国古代的史书体例主要有编年体、纪传体和纪事 本末体三大 体例。乾 嘉时期 的著名 史家章学诚 着重指出，编年体史书和纪传体史书尽管在发展中不断完善，产生了神奇的效果；但同时也逐渐产生了流弊，章学诚认为：“迁书所创纪传之法，本自圆神，后世袭用纪传成法，不知变通，而史才、史识、史学转为史例所拘，愈袭愈舛，以致圆不可神，方不可智。” [ [1] ] 纪传体由司马迁发凡其例， 纪表书 传诸 体配合 ，具有很大的包容量，本是编年体后 的良体 。但是后世的修史者不知根据需要变通，“斤斤如守科举之程式，如 胥 吏之薄书，繁不可 删 。”纪传体发展到《宋史》、《元史》等集众修成的史书，史学成一家之言的传统废绝，“纪传体之最 鄙 者，如宋元之史，人杂体 猬 ，不可究 诘 ，或一事而数见，或一人而两传，人至千名，卷盈数百”，“溃败决裂，不可挽救，实为史学之河、淮、洪泽，逆河入海之会，于此而不为会狂障隳之功，则滔滔者何所底止！” [ [2] ] 纪传体史书在发展中出现的流弊，要求史家必须因时变通，以纪事 本末体补纪传体 之不足。 　　在深入辨析体例的基础上，章学诚 提出改革史书编撰的方向是“今仍纪传之体而参本末之法，增图谱之例而删书志之名。”他采取的办法有二种：一种办法是采用“纪”“传”、“图”、“表”四 体配合 ，用纪事 本末体来改造 纪传体。这样改造既保留原来纪传体中“本纪”的作用，又规避了“纪传之书，类例易求而大势难贯”的弊端。另一种办法是采用“别录”，即在全书前面标列出一个时代最主要的事件，在每一事件下将书中有关的篇名注明，以起到提纲挈领的作用。 　　章学诚对纪事本末体史书优点的分析以及改革史书编撰方向的设想，对近代史 家历史 体裁的选择上影响很大。陈其泰先生说：“章学诚的见解，很符合近代史家探索的需要：既要求史书反映历史的主线清楚，又使它能囊括丰富的内容。[3](p239) 魏源就是受到章学诚的影响，因而比较推崇纪事本末体裁。他说：“纪事之文贵从实，所以垂法戒也。”他认为纪事本末体史书的重要目的就是探索历史发展的因果嬗变之迹，通过对历史事件的联系来考察史学的宗旨。他著的《圣武记》贯穿的中心思想，就是通过研究清前期的历史事件，总结成功的经验和失败的教训，以为统治者借鉴为目的。魏源还对方 略这种 纪事本末体裁提出了自己的看法：“方略之体例，至乾隆而尽善。若康熙中馆臣所撰《平定三逆方略》、《平定朔漠方略》， 专载上谕 ，不载奏疏， 既于情形不 悉。 且圣祖两征 准噶尔， 一 捷于乌兰 布通，再捷于昭 莫多。今方略从第二次亲征起，而初次 乌兰布通之役 不复追叙， 既于事 无根。至 第二次昭 莫多，亦不载费扬古捷奏，则两 创准夷 之功安在？若乾隆中修，平定准噶尔方略 》 ， 则以前编 补述雍正西师始末，正编 扫荡准部 、回部，且章奏 文报灿然 指掌。 盖馆臣 禀承 睿 裁，故 体例明备 。 [4] 陈 黻宸 十分重视史书体例，1902年著《独史》一文，阐明了他对史书体例的见解，其中对纪事本末体尤为推崇，他说： “ 而 《 纪事本末又病 《 通鉴》之合，而分之以事，史例亦颇详矣。然读其书者，或能明理乱兴衰之故，而不能知笔削断制之意。要之，纪传编年与纪事本末二者，理各有当，义取旁通，博采兼收，史裁乃出。而必欲于二者中择其一焉，则宜以纪事本末为准，此故读史者所易得而从事者。 [5] 这里，陈 黻宸 主要强调了纪事本末体在文字表述上“简约”的特点，读史者易于把握历史发展的线索和脉络，因而受到读者的欢迎。梁启超认为：纪事