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朱震易学纳甲观初探的论文 朱震易学纳甲观初探的论文 摘要：朱震易学纳甲观有着极为丰富的内涵。他不仅继承了京房、虞翻以纳甲注《易》的方法，而且试图从理论上论证纳甲为《周易》所固有。他以八卦纳甲数理解释天地五十五之数，这在易学史上是一种独创。他试图将月体纳甲与先天八卦结合起来，这反映了他作为象数易学家，沿着整合汉宋易学的方向探索和努力。论文从纳甲、纳甲图与先天八卦出发，考量朱震融纳甲与先天八卦于一体之成功与不足。 关键词：朱震；纳甲；纳甲图；先天八卦 a theorybstract:zhu zhens najia theory (a theory corresponding the hexagrams to the heavenly stems and earthly branches) conceives abundant contents. not only did he succeeded jing fang and yu fans ways and means in annotating the yi, but also tried to theoretically demonstrate that najia theory ought to be attributed intrinsically to zhouyi. it was original in the history of the yi learning for him to interpret the heavenearth number of fiftyfive with numbers and principles of najia. he attempted to correspond the diagram of najia illustrating the wax and wane of the moon to the primordial theory of the northern song dynasty, reflecting his endeavor to merge the imagenumber theory of the han yi and the philosophical connotations of the song yi into one. departing from the najia theory and najia chart as well as the primordial yi, this paper examines the success and failure of zhu zhen in correlating the najia theory to the primordial yi. key words: zhu zhen najiadiagram of najiathe primordial eight trigrams 　 朱震（1072－1138），字子发，号汉上，湖北荆门军人（今湖北荆门），北宋末、南宋初的著名易学家。ww朱震试图站在象数学的角度，对汉唐及北宋以来的易学发展做出一次全面的总结，故其易学之基本特点，一是以象数之学为易学研究的基础，着重阐发象数易学的理论，但并不偏废义理；二是广泛采辑并折衷百家之学，将两汉象数易学与北宋图书学之成果联系起来，以建立一个无所不包的易学体系，其易学纳甲观，就鲜明地体现出这一特点。 一、纳甲及其数理 纳，有吸纳、纳入之意。纳甲，是将历法中的十干纳入易学中与易卦相配，因天干以甲为首，“举甲以该十日” (第341页)[1]，故称纳甲。朱震以纳甲注解《周易》，主要受京房纳甲说和虞翻月体纳甲思想的影响。关于八卦纳甲，朱震说： 乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁，庚戊丙三者,得于乾者也；辛己丁三者，得于坤者也。始于甲乙，终于壬癸，而天地五十五数具焉。其在《易》之《蛊》曰：“先甲三日，后甲三日。”在《巽》曰：“先庚三日，后庚三日。”在《离》曰：“巳日乃孚。”在《系辞》曰：“悬象著明莫大乎日月。”此见于纳甲者也。(第4页) [1] 按照朱震之意，纳甲之法，即乾纳甲壬，乾内卦纳甲，外卦纳壬；坤纳乙癸，坤内卦纳乙，外卦纳癸。其它六卦依次为：震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。从形式上看，这是八卦与十干的简单搭配组合。实际上，这种搭配组合并不是随意的，而是有着一定的依据。乾坤纳甲乙壬癸，在于“乾坤者，阴阳之根本” (第341页) [1]，分甲乙壬癸，代表阴阳之终始。历法中的天干，甲乙为始，甲为阳，乙为阴；壬癸为终，壬为阳，