牟宗三先生名字义蕴辨正的论文.docVIP

牟宗三先生名字义蕴辨正的论文 牟宗三先生名字义蕴辨正的论文 摘要：本文不同意蔡仁厚把“三”释为三才、三光、三教等，认为“三”有明确性，且传达着尚中和的儒家意识；反对将“离中”解成“中宜离以显其用”，认为“离中”即附丽中道。进而提出“三”为《离》卦之数，“离中”则源于《离》六二爻，牟宗三的名字寄予着对德业双修的期望——如丽（离）中天的事业，中正美好的德行。 关键词：牟宗三；名字；蔡仁厚；离 the correction of the meanings of mou zongsans namebstract:this paper aims at correcting the meanings of mou zongsan, a venerated chinese philosopher of the modern new confucianism. the author does not agree with that the san was interpreted as san cai, three powers, san guang, three lights, and san jiao, three religions by cai renhou. the san should possess definite meanings and conveys the confucian consciousness of upholding moderateness and harmony. he also disagrees with that li zhong was interpreted as the mid should be left from to let its function exhibited, but holds that li zhong connotes adhering to the dao of mid (appropriateness). the paper further raises that san represents the number of the trigram of li, and li zhong is derived from the second (mid) line of the trigram li. and therefore that name of mou zongsan was pinned on with the expectation of brilliant achievements and good morality. key words:mou zong-sannamecai renhou, trigram li 牟宗三（1909—1995），山东栖霞人，当代新儒学的代表人物，“是当代新儒一派他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”1995年版《英文剑桥哲学字典》索引“中国哲学”总条目，转引自2001年12月上海古籍出版社出版的牟宗三《从陆象山到刘蕺山》之“出版前言”。，对这位思想文化巨人的去世人们都表达着崇敬之情，学习、研究他的思想，包括探讨他的生平，解读他的名、字。如1997年蔡仁厚教授发表在《鹅湖》第2期上的文章来解析牟宗三名与字所蕴含的哲理，就是一种缅怀方式。蔡仁厚先生说： 宗三，师尊之名也。离中，师尊之字也。今以宗三名园，以离中名石者，非敢不讳也，乃仰念之深而思慕之切也。 三有多义：天地人曰三才，日月星曰三光，儒释道曰三教。而宇宙之数，义蕴无穷。自其基始而言之，一为元，二对待，三则善能表道妙；所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，是也。 道，有体有用，于“中”字可见道之体，于“三”字可见道之用。是故，“三”字可“宗”而不可定著，定著则拘限于三，而三亦遂无由灵动而生万物矣。“中”宜“离”以显其用，无离则滞执于定中，而离能得其时中之妙矣。 师尊之名与字，正蕴含道之体用。承体起用，即体即用，则法运昌隆之几，慧命绵流之兆，实已启其端矣。后之来者，继志述事，其念之哉，其勉之哉！转引自王泉根《中国人名文化》“蔡仁厚妙解‘牟宗三’”节（155页）。［１］ 蔡教授是先生高足，长期过从于先生之门，应该说，蔡先生认识到牟老之名与字寄寓着高远的人生理想或境界，这是对的，然对先生名、字之疏解却未必正确：三为何义？离当何解？宗三与离中之纽带在哪儿？即名与字有何关系？其解疑窦颇多。 “三”，蔡先生解为三才，三光，三教，宇宙之数“三”，几乎把与“三”有关的主要哲学范畴都搜罗开来，繁富驳杂，这种穷尽式的描述是否表明蔡并未体察到牟先生名字的真实含义呢？ 其一，蔡解有违名字相