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简析社会主义市场经济与社会道德的关系五问的论文 简析社会主义市场经济与社会道德的关系五问的论文 [论文关键词]社会主义市场经济；价值观；集体主义；功利主义 　　[论文摘要]社会主义市场经济自发产生的价值观倾向仍是功利主义，但在社会主义市场经济的基础上可以产生集体主义；功利主义对社会道德有双重影响，不能成为主流价值观；必须解决集体主义价值观与个体主义价值观的矛盾问题。 应该怎样看待社会主义市场经济对社会道德的影响作用呢?马克思指出:从社会意义上讲，“人只是经济范畴的人格化”。因此，我们从分析社会主义市场经济的基本范畴人手，来探讨它与社会道德的相互关系。 　　1、功利主义也是社会主义市场经济最基本的价值观倾向吗? 从基本范畴来看，市场经济是从商品生产与交换发展起来的。本来，小商品生产便是以“我”为出发点和归宿的—最初的织工为什么要用“20码麻布”换“1夸特小麦”?就因为他算准了:“我”用生产20码麻布的时间，也能生产出1夸特小麦。可见，最初的商品交换便使人不得不以“我”为核心。而在成熟的市场经济中，各经济实体不但要求要补偿自己的生产消耗，更要求获得高于成本的收益，因此，追求利益的最大化，被称为市场经济的“黄金原则”。西方著名经济学家萨缪尔逊的诺贝尔经济学奖获奖演说的题目，就是“经济分析中的最大化原理”。而西方经济学老祖宗亚当·斯密早就将市场经济的这种伦理要求作了概括—功利主义。 功利主义也可以称作“合理利己主义”，即“主观为自己、客观为社会”那样一种价值观。亚当·斯密描述了这种情况:在市场经济中，每一个人所注意的只是他自己的利益，在这种情况下，一只无形的手使他产生了一个他没有注意到的结果—他通过追求自己的利益去促进社会的利益，往往比他真正有意识地去促进社会利益更加有效。 尤其值得注意的是，在成熟的市场经济中，货币即金钱，成为一切商品的价值尺度，成为能够购买一切商品的流通手段，因而成为财富的象征，成为各个经济主体的利益之所在。这就要求每一个经济主体乃至每一个社会成员，都要以生产使用价值为手段，以实现交换价值，即取得货币而且是尽可能多的货币为目的，因此，功利主义之“功利”大小的衡量尺度，就是金钱。 那么，社会主义市场经济直接产生的价值观是否也是功利主义和利润最大化原则呢。我认为，同样也是。也就是说，与社会主义相结合的市场经济本身的价值观的直接表现，也会是以个体(作为经济主体的个体)利益为出发点和归宿的“功利主义”。因为，各主体、各个体此消彼长的自我利益的存在，各主体、各个体对自己利益的自我确认，是市场经济，也包括社会主义市场经济存在与运行的前提条件。 　　2、功利主义对社会道德的影响是积极的，还是消极的呢? 应该说，两面都有。 筋积极方面来看，正如马克思所说:“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”t’]市场经济追求利润最大化这一原则将经济主体的利益动力充分释放出来，调动起人们的积极性，极大地促进着经济的发展和社会进步。而且，在市场经济条件下，每个人的劳动都是社会总劳动的一部分，只有被社会所承认和接受的劳动，才具有现实意义和价值。因此，功利主义要求人们相互之间确立以交换为目的，以市场为纽带，以互利互惠为特征的利益关系而且，还要求人们在生产过程中合理利用社会资源，提高社会劳动和生产率，降低生产成本，生产出受社会欢迎的价廉物美的商品。可见，功利主义本身包含着社会责任感、包含着有益于他人才能有益于自己等等积极的道德观念。 从消极方面来看，因为市场经济主体进行商品生产和商品交换的目的，不是为了获得使用价值，而是为了实现商品的交换尹值，即获得商品的一般等价物—货币，而且是为了获得尽可能多超出成本的货币量—利润，这样，人们就容易自然而然地用金钱，而且是“我”能够获得的金钱，来作为道德的衡量标准同时，在市场经济中，货币，作为万能的流通手段，能够购买一切商品，在特殊条件下甚至能够购买名誉、地位、官职乃至人的灵魂。所以，在市场经济中，货币就成为支配人们命运的神秘力量，成为人们崇拜的对象。这就会产生马克思揭示过其秘密的“货币拜物教”。而货币拜物教又很容易产生拜金主义。 正因为功利主义价值观具有双重影响，所以，不能以它为社会的主流价值观，而必须以集体主义价值观为主流。 　　3、社会主义市场经济能否自发产生集体主义的价值观呢? 我认为不能。要看到，社会主义市场经济自发产生的，只能是功利主义价值观功利主义尽管对道德有积极影响的一面，但是，它并不能自发产生社会主义的集体主义价值观(当然，功利主义尽管对道德有消极影响的一面，但是，它自身并不就是损人利己的个人主义)。在这里，有必要引人历史唯物主义的“社会心理”范畴和“社会意识形式”范畴，来说明这个问题。 我们知道，社会心理是一种低水平的社会意识，它直接与日常社会生活相联系，是一种不