网络文化的范式转换——从精英文化到大众文化的论文.docVIP

网络文化的范式转换——从精英文化到大众文化的论文 网络文化的范式转换——从精英文化到大众文化的论文 【内容提要】网络的发展为人类创造了一个全新的生活空间，也为人类的文化带来了变革。对网络文化 的研究是当前比较热门的话题，不同的学者从不同的基点和维度对网络文化做了大量的研究 。但纵观这些研究，可以发现很少有人对网络文化本身发展的历史过程做过深入的考察。本 文试图立足于文化研究特别是大众文化研究，通过剖析网络技术发展的历史，对网络文化本 身的发展过程作一探讨。 【英文摘要】the development of the internet has brought about a new life style,and h as pro found influence on human cultures.at present,different scholars stu dy cybercultu re,a most heated topic in humanities,on various bases.howeve r,little study has b e en done thoroughly on cyber culture itself.based on “culture studies”,esp.“po pular culture”studies,this thesis is an atte mpt to study the growing process of　cyberculture itself through examining the development of network technologies. 【关键词】网络文化/文化研究/精英文化/大众文化/cyberculture/culture studies/elite culture /popular culture 【正文】 随着人类社会信息高科技的发展，特别是互联网技术的发展，网络已经成为人类生存和发 展的重要工具，成为不同国家、不同种族、不同观念的人们之间开展文化交流的场所。ww网络 时代的到来，意味着蕴涵其中的网络文化必将受到越来越多的关注。现阶段对于网络文化的 研究，主要集中在网络文化对个人社会化的影响，它所引起的社会变革，网络文化现象引发 的一些哲学思考，网络文化传播中存在的问题，网络伦理和法制等方面，而对网络文化作为 一种文化现象本身历史发展过程的考察和论述甚少。本文试图在文化研究特别是大众文化研 究的基础上，通过对网络技术发展的剖析，揭示出网络文化已经从精英文化转变到了大众文 化。 　　　　1 文化研究(culture studies)是目前国际学术界最有活力、最富于创造性的学术思潮之一， 也是中国当代人文研究中最引人注目的领域之一。从1964年英国伯明翰当代文化研究中心(c ccs)作为第一个“文化研究”机构正式成立以来，在该中心的创建者威廉斯(r.williams)、 霍加特(r.hoggart)、汤普森(e.p.thompson)等人及其第二代学者的推动下，文化研究在全 球范围内得到迅猛发展，范围涉及众多学科和领域。虽然目前没有人能为文化研究划出一个 清晰的学科界限，其研究对象和方法也不固定，但这并不意味着它没有自己的方法论特征和 基本的价值取向。文化研究至少有以下一些特征和倾向：第一，文化研究的聚焦点不同于传 统文学研究注重精英文化，它更加注重研究大众文化，特别是以报刊杂志、电影、电视和互 联网为媒介的大众文化；第二，文化研究不再局限于注重对主流文化的研究，而是重视被主 流文化排斥的边缘文化和亚文化等弱势文化；第三，文化研究和传统文学研究不同，它走出 了自我封闭的象牙塔，开始注意与社会保持密切的联系，非常关注文化中蕴含的权力关系及 其运作机制；第四，文化研究提倡一种跨学科、超学科甚至是反学科的态度与研究方法[1] 。 大众文化(popular culture)是文化研究所关注的中心，一般来说它是社会学、文学理论与 艺术批评三者结合的产物，它具有文化研究的精神和秉性，并不排斥其他学科和方法的介入 。大众文化并不等同于以往历史上出现的通俗文化或民间文化，它是一个特定的范畴，主要 是 指与当代大工业生产密切相联系、以工业化方式大量生产、复制消费性文化商品的文化 模式。就大众文化研究的理论渊源而言，最有影响的论述来自法兰克福学派的理论家，他们 留下了许多大众文化研究方面的经典文本，例如阿多诺(t.w.adorno)、霍克海默(max.horkh eimer)在他们1974年出版的《启蒙辩证法》一书中，通过对“文化工业”(culture indust ry)的考察和批判，对大众文化持一种激烈批判甚至完全否定的态度。事实上，法兰克福学 派 的理论家