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美学，请面对当下发言的论文 美学，请面对当下发言的论文 [内容摘要] 美学在现时代的生机和活力，取决于它对我们现时代生活的关注程度，它与我们现时代生活的结合程度，因而美学必须面对我们当下发言，必须对我国现时代经济的大发展、人们的精神生活状况、社会审美化及艺术边缘化进行科学的理论阐释，提供正确而有益的价值导向及前进方向。 [关键词] 经济活动 精神生活 社会审美化 艺术边缘化 由于脱离实际，特别是脱离我们当下所从事的改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，我们的美学不仅面对我国当前社会经济的巨大变革以及人们精神状态的低迷、混乱等患上了“痴呆症”，处于“失语状态”，无法显示自己的创意、活力和新锐之气，而且由于无法进入和参与我们现时代的伟大变革，无法在这种伟大变革中显示自己独特的理论魅力及其实践意义，从而正在被我们这个突飞猛进、日新月异的伟大时代所抛弃。 美学要唤发生机，再造活力，提升自己，走向繁荣，就必须从现时代人们的生存状态出发，面对当下发言，美学只有把自己置身于我们现时代伟大变革的浩浩大潮之中，深入到这种沸腾生活的内层和深处，把广大人民群众所关心和从事的改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践纳入自己的理论视野，作为自己的研究重点，予以认真的审视，审慎的省察，给出合理的解释，科学的说明，美学才可能由于成为支持我们现时代人们崭新生活的一支不可或缺的重要力量而重新获得自己的价值和意义，实现自己的光荣与梦想！ 一 美学应该面向当下活跃的经济活动发言。w 自1978年十一届三中全会以来，我国实施战略大转移，开始以经济建设为中心，而美学对我国目前经济的大发展以及建立一种经济与人的和谐统一关系等都可以提供自己科学的说明或理论支持，从而施加自己对经济的积极影响和重大作用。 一、为发展经济提供强有力的理论支持 人要维持生存，求得温饱，便产生人的物质生产、物质实践，开始人的经济活动。人的物质实践、经济活动就是为人的生存提供相应的经济支持、物质保障，使人生活有依靠，衣食无忧。但是，人活着，不在这种物质实践，经济活动，而在实现自我，确证自我，充分展示和敞亮自我生命的伟大价值和崇高意义，这样，人的审美实践，精神活动就产生了。审美实践，就是人的自我实现，自我确证。以审美实践为基础，才使得客观对象成为人价值和意义的物质载体，从而与主体—人之间建立了一种统一关系，这种统一关系就是审美价值，是客观对象作为审美对象的特殊本质，在此基础上，人作为审美主体才能进行审美欣赏，即通过审美对象来充分地感受自我，体验自我，判断自我，评价自我，从而获得美感，一种深刻的人生幸福体验，获得美，一种对审美对象的审美判断、审美评价。人的审美实践、精神活动则是为人的生存进一步提供精神支持、感情寄托和心灵慰藉，使人精神充实，感情丰盈，心灵满足。试想，人如果在这个世界上不能实现自我，确证自我，从而也感受和体认不到自我生命的伟大价值和崇高意义，那么人就会感受到一种活着的无聊，生命的空虚，心灵的不安，精神的惶惑等，所有这一切，将从根本上动摇人的生存基础，使人失去对生活的热情与依恋等，人还怎么可能有幸作为一个审美主体面对这个世界，并从这个世界上获得一种美感愉悦，一种深刻的人生幸福体验呢？ 人的审美实践、精神活动是重要的，是主导、方向，但这种审美实践、精神活动显然以人的物质实践、经济活动为深刻基础。古人讲：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”这实际上就是讲，人的物质实践、经济活动对人的审美实践、精神活动而言具有着极其重要的前提性意义。马克思曾讲：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。”这从反面说明了，人的审美实践、精神活动必须以人的物质实践、经济活动为前提或基础。试想，人的物质生活得不到满足，整天为吃饭穿衣忧心等，人的精神生活会好得起来吗？ 确认经济是人类审美活动的物质基础的重要思想，美学就显然为我国现时代经济的大发展提供了一种及时的和强有力的精神动力和理论支持。 二。为经济活动提供另一强大推动力 随着人民物质文化生活不断走向昌盛和繁荣，目前，我国已有相当一部分人群特别是青年知识分子已不再把就业、工作、实践等单纯地作为自己谋生的手段，致富的门径，而是开始认真地考虑实现自我，成就自我，展示和敞亮自我生命的价值和意义，----实现自我，成就自我，已然成为时代的风尚。这样，他们的工作、劳动、实践等虽然也给人类包括自己创造物质财富，带来实际好处，但从主观动机上，这已经不再是一种物质利益驱动，而是一种审美精神驱动；在根本性质上，这些也不再是一种低级的物质实践，经济活动，而是变成了一种崇高的审美实践，精神活动。因为这些工作、劳动、实践等本身就会给他们带来一种愉快的经历，美感的体验，精神的享受和心灵的满足等。而且伴随着这种愉快的经历，美感的体验，精神的享受和心灵