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萨顿“人性化的”科学史观评析的论文 萨顿“人性化的”科学史观评析的论文 摘 要：萨顿将科学史视为人类文明史的支柱部分，主张科学史应该是一部全世界的、完整的综合史，并应证明科学、自然界和人类社会的统一性，尤其要充分反映科学中深邃的人性，以促进新人文主义即科学人文主义的发展，促进人类的团结和进步。萨顿的科学史观仍然具有重大的理论和现实意义，但由于其方法属于实证主义编史方法，因而难免过于强调科学的细节特征，把科学史变成了“剪刀加浆糊的历史”等种种缺陷，以至于无法完成浩瀚无边的科学史创作工程，也未能达到“写”就一部“人性化的”科学史的目标。 关键词：萨顿；科学史观；实证主义编史法；科学人文主义bstract： george sarton regards the history of science as the mainstay of the history of human civilization and argues that the history of science should be an integrated history, comprehensive and world wide．he also argues that one should prove the integration of science； nature and human society and that one should lay bare， in particular, the deep connotation of human attributes in the realm of science so as to promote humanities， i．e．scientific humanism and further improve human unity and progress． sartons concept of the history of science still bears its significance in terms of theory and reality. but， due to the fact that his approach belongs to that of positivist chronicles， it is inevitable for him to over－emphasize the detailed features of science so much so that the history of science would be changed into a sort of piece－together history, which cannot but be thought of as something regrettable． hence， one cannot complete the project of writing up a history of science that touches boundless range and achieve the goal of writing up a “humanized” history of science， according to sarton． keywords：george sarton； concept of science history； positivist chronicles； scientific humanism. 乔治#8226;萨顿被世人称誉为科学史学之父，是一位集人文主义者、科学家和学者于一身的伟大人物，“他是我们时代最重要、最有影响的知识分子之一，因为他赋予科学史以新的原理和新的研究方法，使之成为一门新的历史学科，这种新人文主义似乎可以取代旧人文主义。w” [1] 萨顿在他的巨著《科学史导论》导言中指出：“我们的主要目标不是简单地记录孤立的发现，而是解释科学思想的进步和人类觉悟的逐步发展，理解并扩展我们在宇宙进化中的职责地位。”[2] 他还明确指出：“科学史的目的是，考虑到精神的全部变化和文明进步所产生的全部影响，说明科学事实和科学思想的发生和发展。从最高意义上说，它实际上是人类文明的历史。其中，科学的进步是被注意的中心，而一般历史常作为背景而存在。”[3] 为此目标，“萨顿对科学和文化活动的其它形式之间的互动展开了深度诠释。”[4] 他以毕生的精力去实践自己的主张。他意识到 “科学史是人类的统一的历史、人类的崇高目标的历史和人类逐渐得到拯救的历史”[5] 而非仅仅意味着对过去成就的记录。萨顿的终身信念和基本观点是：所有的知识具有统一性，科学史的价值在于把科学和人文主义沟通或连