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簡易尋龍法此乃初级中级知识.个中难免片面.表面峥咛丑恶剑脊龙多结极贵之地.封侯雄霸一方.又经云(星峰龙法尽虚辞)凡起星峰尽皆支龙.而且星峰圆净可爱.无性情真也非真结(前势不回虽巧媚端严而亦假.周围拱颜.即奇形怪状而愈真.有情则结.无情不结.此乃万金不易真理.论龙论穴千奇百怪但形怪理不怪.此非俗人时师所能测度.尤其巨结之地非有严密的辨证思维加充足的理由依据是根本无法判别的!总之以情为真.以情为先.以情为最.有情必结.无情必空.任你论龙论脉.无情处绝对虚花.还有尽龙处很少结大地.力太轻.大龙皆从腰里落.回转余枝作城郭.越是巨结之地.时师俗人越嫌.越难审
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一. 行度尋龍: 風水上把山脈比喻爲龍,所謂尋龍,實際爲通過龍的走向,而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處,人們稱之爲太祖山。太祖山一般氣勢雄偉,崇山峻林,巍峨萬仞,其山形粗惡,且風吹氣散,一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處,成爲祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處成爲少祖山。如此級級分脈,級級延伸,直到結穴之處稱爲父母山。如同大樹一樣,有樹幹到樹枝,再到更細的枝葉。不過,山脈的分脈,每次分枝所分出的山脈形态都不相同,醜美不一,真假各異。真美者會前去結富貴之地,醜者假者則不會。 在行度尋龍過程中,首先要會分辨龍的真假,真龍居于局内,強健有力,有護龍護砂跟随。一般來說,要結出美地,真龍也要經過分脈,過峽,剝換,束氣等不斷起伏,将煞氣脫掉,有粗老變得細嫩。但無論怎麽變,都有護龍護砂跟随,直到山環水抱,朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋着真龍的走向去尋找,直找到結穴的地方。 二.星峰尋龍 爲了省時省力,我們必須有選擇的去尋龍,不能漫山遍野亂走。經雲:“千裏來龍,但觀到頭一節。”我們在遠處看到山峰星體端正,展肩開面,落脈優美,則有可能是真龍經千百裏行度,到此落脈,可能有結穴的迹象,可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱,朝應相對,明堂端正,則是有穴之地。 二. 抱水尋龍 《葬經》雲:“山随水曲抱彎彎,有穴分明在次間。”每到一個地方,如果河流反弓或直出,一般不須找眼;如果河流屈曲環抱,則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度,有可能界水即止,龍止則有結穴的可能。 三. 交水尋龍 此法尋龍很簡單,記住一句話:但凡兩水一交會,則有立穴的可能。“幹水流行地中,而無支流以界其際,則地氣不收而立無據矣。”我們在尋龍的過程中,如果遇到小水與大水交會,則要留意附近的星蜂,可能結地就在附近。當初我尋龍走山的時候,遇到小水交逆大水之處,一兩裏地之内必有良穴沒地。屢屢驗證都沒錯。大家可配合以上三點,定能很快的入眼。 四. 水口尋龍 《秘訣千金賦》雲:“但凡尋地,先觀水口城門,周聚關攔,内有着龍格結;落星龜蛇獅象,中藏上格之龍;華表捍門。定結富貴之地,北辰鎮守,禁口勿言。。。。。。”可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處,遇到水口關鎖緊密,水口内又成一堂局者,均可在局内尋找龍穴。水口有砂比無砂好;關鎖周密比不周密好;亂石守水口,易于發富;龜蛇獅象守水口,易于發貴;華表,捍門守水口,則可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古語:“入山觀水口”,高明的地師一入水口,村場墳地的富貴程度已知其半矣。 今人尋找龍穴,喜歡往大山裏行,他們認爲大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。雄踞一方的高山,一般作爲發脈的太祖山,山形往往粗老惡劣,經過過峽,換剝,煞氣未消,且在山颠之上,風吹氣散,有違藏風聚氣的風水原則,甚難結出美地。龍在大山之中勇猛非凡,就算有龍有虎,也很容易抱不完滿而被真龍洩胎而出。其實龍在行進過程中,必須經過過峽,剝換,将粗老之軀層層脫去,龍身變得光滑細嫩,直行至平洋龍水交界之處,陰陽沖合才結美地。“但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰。”真正的好地不結穴在大山之中,而多結在江河邊龍水交界的地方。
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