_论语_性与天道_章疏证.pdf

·47 · 》 ” * 《 “ 论语 性与天道 章疏证 甘祥满 : 《 · 》 “ ” ， 、 内容摘要 对 论语 公冶长 篇 性与天道 一章的诠释 历来注解者有众多不同观点 。 : ，“ ”、“ ” ， “ ” 、 不同层次的讨论 其中所含问题有三 其一 言 与 二字的词性问题 有视 言 为动词 “ ” ， “ ” 、“ ” ; ， 、 ， 与 为连词者 有视 言 为名词 与 为动词者 其二 文章与性 天道之关系问题 有视其为 ， ， 、 ; ， ， 二者 有视其为一者 亦有视其为一而二 二而一者 其三 夫子是否言过性与天道 子贡是否闻 ? ， ， 、 过性与天道 其解说更为复杂 不仅有言与不言之分别 亦有听闻与不听闻 得闻与不得闻之 争议。 : 关键词 文章 性与天道 言 闻 诠释 《 · 》 “ :‘ ， 。 ， ’” 论语 公冶长 篇所载 子贡曰 夫子之文章 可得而闻也 夫子之言性与天道 不可得而闻也 ， “ ” ， “ ”， ， 一章 由于 性与天道 的形上性 也由于子贡的 不可得而闻 致使历来注解者聚讼纷纭 表现出经典 ( )。 文本的意义多重性以及诠释者基于各自时代背景和自身学术倾向的多样性 复杂性 一句看似可以 ， ， 、 ， 不求甚解地轻易跳过的话 经历代注解者的不断爬梳或纠缠 才知其所蕴藏的问题之多 之深 诸如 “ ” “ ” ， “ ” ? “ ” “ ”、“ ” ， “ ”、“ ” ? 言 是作动词 言说 解 还是作名词 言语 解 与 字是 和 及 的意思 还是 合 洽 的意思 、 ? ? ? 文章与性 天道的关系是一还是二 夫子是否言说过性与天道 子贡是否得闻过性与天道 这些问题 实有必要一一加以疏证。 、“ ”、“ ”: 一 言 与 词性问题 “ ” ， “ ” ? “ ” ? 夫子之言性与天道 一语 其中的 言 字当作名词还是动词 与 字当作动词还是连词 不同的 词性意味着不同的语义， 。 不同的诠释立场也必然将此二字定位为不同的词性 ， :“ ， ， 、 。 ， 汉代的注释中 只存郑玄对此句的解说 性 谓人受血气以生 贤愚 吉凶 天道 谓七政变动之 ① 。”