_隐逸_新概念与亦隐非隐的陶渊明.pdf

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2017-08-21 发布于甘肃
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兰州大学学报 ( 社会科学版) 　　 Journal of Lanzhou Univ. ( Social Sciences) 1997, 25 ( 2) : 97—103　　　　 . 25 . 2 1997 97- 103 Vol o P 高　原 (, 730000) , , , , , 235 B , , , , , , , , ; , , , , , , , , , , ( ) , , , , , , ( ) , , ( ) , , ( ) : 1996-05-31. 97 , , , : , , ( ) , , ( ) , ( ) , , , , ( ) , , , ( ) , , , , , , , , ( ) , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ; , , ( ) ( ) ( ) , : (谯) 秀少而静默, 不交于世。( ) (辛谧) 性恬静, 不妄交游。( ) (宗少 ) 好山水, 爱远游。( ) (杜) 京产少恬静, 闭意荣宦。( ) , , , , , ? 98 , , ? ? , , , ( ) , , , , , , , : 理有至分, 物有定极, 各足称事, 其济一也。夫小大虽殊, 而放于自得之场, 则物任其性, 事称其能, 各当其分, 逍遥一也, 岂容胜负于其间哉! , , , , , , , : 苟足于其性, 则虽大鹏无以自贵于小鸟, 小鸟无羡于天池, 而荣愿有余矣。故小大虽殊, 逍遥一也。 , , , : 任其自明, 故其光不弊也。任之而自尔, 则非伪也。凡物云云, 皆自尔耳, 非相为使也, 故任之而理自至矣。 , , , , , , , , , , , , ( ) , , , : , ! ( ) , , ! : (宗少 ) 好山水, 爱远游, 西陟荆、巫, 南登衡岳,