《中国神话传说：从盘古到秦始皇 （上册）》作者：袁珂著.pdf

[General Information] 书名=中国神话传说：从盘古到秦始皇 （上册） 作者=袁珂著 页数=403 SS号 出版日期=1998年10月第1版 封面 版权 前言 目录 目 次序 导论篇第一章 神话不是空想出来的——神话的起源与劳动的 关系——反抗神的神的出现第二章 神话和宗教的关系——宗教的起源——原始人 的宗教观念——图腾主义——巫术——神话和宗教 的区别以及它们之间互相推移的情况第三章 中国神话只存零星片段的原因——神话的历史 化——诗人和哲学家对于神话的保存与修改——历 史家也有意无意保存了部分神话第四章 保存神话资料最多的一部古书：山海经——山 海经各个部分的写作时期——山海经是“古之巫书 ”——山海经的图画和文字——山海经有散漫和疏 略的缺点——还有必要对这部书的文字方面作深入 细致的研究第五章 神话对科学的启迪之功——某些神话可称为“ 幻想的科学”——中国神话在这方面的例子——“ 嫦娥奔月”——神话对客观真理的探求引导人们走 向科学文明第六章 中国神话的几个显明特色：首先是在神话中响 彻了劳动的回音——舍己为人、博大坚韧的精神是 神话表现的另一个特色——反抗暴君专制、追求婚 姻自由是神话进入阶级社会后表现的两大特色第七 章 仙话侵入神话范围造成的现象——“嫦娥奔月 ”是最早仙话化的神话——黄帝、禹和西王母神话 的仙话化——东方和西方仙话的两大来源——仙话 不同于神话的精神实质——要根据不同情况区别对 待不同的仙话：可列入神话考察范围的四种仙话第 八章 从狭义的神话到广义的神话——后世产生新神 话的客观原因——古典派学者对神话与传说的界说 ——传说混称为神话是神话走向广义的第一步—— 广义的神话是神话发展必然的趋势——广义的神话 包含的内容——神话的简明定义和它从古代到现代 发展的情况第九章 中国神话对于后世的影响——诗经和楚辞—— 穆天子传——宋玉高唐赋和神女赋——汉赋——汉 魏六朝诗歌——唐人小说——李白、李贺、李商隐 等人的诗——宋明小说——西游记和封神演义—— 李汝珍镜花缘——三本关于二郎神的神话剧——近 代戏曲取材于神话者——郭沫若诗剧和 神下地和人上天问题——神话因历史神话化而 有所增添——将一部分古代史还原为神话——整理 神话工作中遇到的问题——循着历史的线索去整理 神话——整理工作是研究工作的一部分——整理神 话的两个步骤：连缀和熔铸——熔铸需要注意的两 件事开辟篇第一章 屈原天问里提出的问题——混沌给鯈忽凿了七 窍——阴阳二神经营天地——巨灵“造山川，出江 河”——治理洪水受责罚的懒汉夫妇——鬼母吞吃 她的儿子——钟山的烛龙神——“人日”的由来第 二章 龙狗槃瓠的故事——从槃瓠到盘古——盘古开 天辟地——盘古的神力和变化——盘古和烛龙神— —盘古的葬所第三章 诸神创造人类——汉画里的伏羲和女娲——雷 公的被囚和遇救——一颗牙齿的伟大作用——伏羲 女娲在葫芦里躲避洪水——哥哥和妹妹结婚——人 类的由来第四章 华胥氏之国——雷泽边上的巨人足迹——天梯 的种种——都广之野的建木——木神而兼生命之神 的句芒——伏羲的创造和发明——“钻木作火”的 古老传说第五章 伏羲的后代——廪君和四族人作斗争——掷剑 ——坐雕花土船——盐水女神虫阵的包围——廪君 射盐神——廪君建立夷城第六章 女娲抟黄土造人——女娲建立婚姻制度——高 禖神庙前的欢乐盛会——宇宙发生的一场大变动— —“女娲补天”——“黄金时代”的上古——笙簧 、芦笙和“跳月”——栗广之野的十个神人——女 娲的隐退第七章 少昊诞生的神话——有趣的鸟的王国——被抛 弃在大海里的琴瑟——少昊和蓐收的神职——国王 丑受到了应得的惩罚——少昊的子孙后代——“大 傩逐疫，穷奇食蛊”第八章 颛顼和禺强——颛顼叫重黎隔断了天和地的通 路——讲究礼法的颛顼——颛顼的子孙后代和他的 鬼儿子们——姑获鸟——灶神穷蝉——彭祖长寿的 秘密——颛顼叫猪婆龙演奏音乐——颛顼死后的奇 怪变化第九章 神和人发生了距离——给人带来灾祸的奇禽怪 兽——奇怪而于人无害的生物——药用的动物和植 物