- 1、本文档共9页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
彭祖经
彭祖者,姓籛讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末
已七百六十七岁,而不衰老。少好恬静,不
恤世务,不营 名誉,不饰车服,唯以养生
治身为事。王闻之,以为大夫。常称疾闲居,
不与政事。善于补导之术,服水桂云母粉麋
角散,常有少容。然性沈重,终不自言有道,
亦不作诡惑变化鬼怪之事。窈然无为,少周
游,时还独行,人莫知其所诣,伺候竟不见
也。有车马而常不乘,或数百日,或数十日,
不持资粮,还家则衣食与人无异。常闭气内
息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐
唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。其体中或
瘦倦不安,便导引闭气,以攻所患。心存其
体,面(明抄本面上有头字)九窍,五脏四
肢,至于毛发,皆令具至。觉其气云行体中,
故于鼻口中达十指末,寻即体和。王自往问
讯,不告。致遗珍玩,前后数万金,而皆受
之,以恤贫贱,无所留。又采女者,亦少得
道,知养性之方,年二百七十岁,视之如五
六十岁。奉事之于掖庭,为立华屋紫阁,饰
以金玉。乃令采女乘辎軿,往问道于彭祖。
既至再拜,请问延年益寿之法,彭祖曰:“欲
举形登天,上补仙官,当用金丹,此九召(杜
光庭 《墉城集仙录》卷六,采女条“九召”
作 “元君”。是。)太一,所以白日升天也。
此道至大,非君王之所能为。其次当爱养精
神,服药草,可以长生。但不能役使鬼神,
乘虚飞行。身不知交接之道,纵服药无益也。
能养阴阳之意,可推之而得,但不思言耳,
何足怪问也。吾遗腹而生,三岁而失母,遇
犬戎之乱,流离西域,百有余年。加以少枯,
丧四十九妻,失五十四子,数遭忧患,和气
折伤。冷热(明抄本无热字。陈校本冷热二
字作令)肌肤不泽,荣卫焦枯,恐不度世。
所闻浅薄,不足宣传。大宛山有青精先生者,
传言千岁,色如童子,步行日过五百里,能
终岁不食,亦能一日九食,真可问也。采女
曰:敢问青精先生是何仙人者也?彭祖曰:
得道者耳,非仙人也。仙人者,或竦身入云,
无翅而飞;或驾龙乘云,上造天阶;或化为
鸟兽,游浮青云;或潜行江海,翱翔名山;
或食元气,或茹芝草,或出入人间而人不识,
或隐其身而莫之见。面生异骨,体有奇毛,
率好深僻,不交俗流。然此等虽有不死之寿,
去人情,远荣乐,有若雀化为蛤,雉化为蜃,
失其本真,更守异气。余之愚心,未愿此已。
入(明抄本、陈校本入作人)道当食甘旨,
服轻丽,通阴阳,处官秩耳。骨节坚强,颜
色和泽,老而不衰,延年久视。长在世间,
寒温风湿不能,鬼神众精莫敢犯,五兵百虫
不可近,嗔喜毁誉不为累,乃可贵耳。人之
受气,虽不知方术,但养之得宜,常至百二
十岁。不及此者伤也。小复晓道,可得二百
四十岁。加之可至四百八十岁。尽其理者,
可以不死,但不成仙人耳。养寿之道,但莫
伤之而已:夫冬温夏凉,不失四时之和,所
以适身也;美色淑资,幽闲娱乐,不致思欲
之惑,所以通神也;车服威仪,知足无求,
所以一志也;八音五色,以悦视听,所以导
心也。凡此皆以养寿,而不能斟酌之者,反
以速患。古之至人,恐下才之子,不识事宜,
流遁不还,故绝其源:故有上士别床,中士
异被,服药百裹,不如独卧。五音使人耳聋,
五味使人口爽。苟能节宣其宜适,抑扬其通
塞者,不以减年,得其益也。凡此之类,譬
犹水火,用之过当,反为害也。不知其经脉
损伤,血气不足,内理空疏,髓脑不实,体
已先病。故为外物所犯,因气寒酒色,以发
之耳,若本充实,岂有病也。夫远思强记伤
人,优喜悲哀伤人,喜乐过差(《御览》卷
七二○引神仙传作喜乐过量伤人,此有脱
字),忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,阴阳
不顺伤人。有所伤者数种,而独戒于房中,
岂不惑哉?男女相成,犹天地相生也,所以
神气导养,使人不失其和。天地得交接之道,
故无终竟之限;人失交接之道,故有伤残之
期。能避众伤之事,得阴阳之术,则不死之
道也。天地昼分而夜合,一岁三百六十交,
而精气和合,故能生产万物而不穷。人能则
之,可以长存。次有服气,得其道则邪气不
得入,治身之本要。其余吐纳导引之术,及
念体中万神、有舍(明抄本、许刻本舍作含)
影守形之事,一千七百余条,及四时首向、
责己谢过、卧起早晏之法,皆非真道,可以
教初学者,以正其身。人受精养体,服气炼
形,则万神自守其真,不然者,则荣卫枯悴,
万神自逝,悲思所留者也。人为道,不负(明
抄本、陈校本负作务)其本而逐其末,告以
至言而不能信,见约要之书,谓之轻浅,而
不尽服诵,观夫太清北神中经之属,以此自
疲,至死无益,不亦悲哉?又人苦多事,少
能弃世独往。山居穴处者,以道教之。终不
能行,是非仁人
文档评论(0)