在历史中检验道德_船山道德观发微.pdfVIP

在历史中检验道德———船山道德观发微 在历史中检验道德 ① ———船山道德观发微 杨柳岸 : 《 》“ 、 、 ” 。 “ 摘 要 王船山的道德观是依从 易传 道 善 性 顺序建立的天道论的道德观 他以天道 生生 ” ， “ ” ， 大德 的价值意涵作为人世道德的形上依据 人本于这种 生 的秩序而有知能 进而通过实践开辟出福 。 ， 。 祉与道德 但进入历史视域以后 人困于自身的有限性难以实现道德与福祉在历史中的统一 天道通 “ ” ， ; 。 过 假手说 曲成人类历史 表现为对人类福祉的成就 而道德必须归于主体方有意义 于是呈现出福 、 。 ， 祉与道德 天道大德与人的道德主体性之间的矛盾与张力 本文以道德之建立为问题 以船山史论为主 ， 、 、 。 要考察对象 检视船山为建立现实的 主体的 形而上的道德所作出的努力及其中的困难 : ; ; ; ; 关键词 王船山 人世道德 福祉 史论 天道论 中图分类号:B249. 2 文献标识码:A 文章编号:1004 － 7387 (2013)02 － 0043 － 09 ， 。 ， 王船山是明清之际的大思想家 他生逢乱 这种秩序 人本于自身的性份 去实践这种秩 ， 、 ， ， ， ; ， 世 面对山河破碎 外族入侵 深恐夷夏不分 人 序 即是人道 在实践中逐渐彰明的自身属性 则 。 ， ， 。 《 》“ 禽相杂 因而 他整理传统思想资源 试图明天 为具体德目 船山在解释 系辞传 一阴一阳之 ， ， ” : ， ， 。 谓道 继之者善 成之者性 时说 人之分 挺立国人之道德 振奋国人之精神 本 “‘ ’， 。 ， 一阴一阳之谓道 推性之所自出而言之 文题为在历史中检验道德 不以船山的历史观为 ‘ ’ 。‘ ’ ， 。” ， ， 道 谓天道也 阴阳 者 太极所有之实也 直接探讨对象 旨在透过船山的历史评论 发明