心理学史　全套课件.PPT

苏格拉底街头教学 苏格拉底之死 [法]·达维特（ 1748-18250）作 认识你自己（know yourself） 继承 “人是万物的尺度”的思想，提出“有思想力的人是万物尺度”，将精神的存在从物质的存在中独立出来。 认为感性世界常变，由此得来的知识是不确定、不可靠的。只有深入人心灵深处才能找到永恒的真理。提出“认识你自己”。 “认识自我乃是哲学探究的最高目标” 阿卡德米学园 四十岁时结束旅行返回雅典，在雅典西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校——阿卡德米学园（Academy）。学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，后世的高等学术机构也因此而得名 5、亚里士多德（前384-前322） 托马斯·阿奎那（1223（5）？-1274） 四、笛卡尔 要扫荡旧的意识心理学的残余，抛弃感觉、知觉、意象、愿望、意念、思维、情绪等一切意识心理学的概念，以刺激和反应的术语描述人的行为 行为主义者的主要兴趣在于整个人类行为。行为主义者观察一个人从早到晚如何履行其日常事物……清晰明白地回答这样一个问题：他正在做什么和他为什么做这件事 此言针对有人认为行为主义心理学根本不是心理学而是生理学。华生反驳道 无人有权把行为主义者的宣言歪曲到这样一种地步，即宣称行为主义者不过是一个研究肌肉反应的生理学家 刺激-反应 “行为主义问：为什么我们不能研究我们在心理学实际领域中观摩到的东西呢？让我们把注意集中在能够观摩到的东西上，阐释仅仅涉及这些东西的规律。现在，我们能够观察到什么呢？显然，能够观察到行为——有机体正在做或说的东西” 以刺激-反应的联结解释行为 刺激代表简单的物理性的环境事件，情境代表社会生活中的各种环境事件。只要能引起有机体的反应，任何环境因素、任何事件和过程都称为刺激 反应即肌肉收缩和腺体分泌，都是物理和化学变化 反应是对环境变化的适应性行为：有机体通过运动改变了它的生理状态，那个刺激不再引起反应。这就是适应。 四种反应 外显的遗传反应 抓握 眨眼、恐惧、愤怒 潜在的遗传反应 腺体分泌、血液循环 外显的习惯反应 打球 、跳舞、谈话 潜在的习惯反应 思维、想像、态度 三、研究方法 观察法 无仪器的观察和有仪器的观察 条件反射法 客观分析行为的方法 分以条件刺激引起腺体反应使腺体反应处在条件刺激的控制之下；以条件刺激引起运动反应 言语报告法 言语是一种行为。有人认为这是华生对意识心理学的妥协 测验法 四、具体研究 1.关于遗传与环境的关系　　 华生在早期并不否认本能的存在，只不过把本能看作是一种由许多在适当的刺激作用下系统地展现出来的先天性反应所形成的组合　 可是，他后来却主张在心理学中取消本能的概念，认为在心理学中不再需要本能概念 “给我一打个健康而没有缺陷的婴儿，让我在我的特殊世界中教养，那么我可以担保，在这些婴儿之中，我随便拿出一个来，都可以训练他成为任何一种专家--无论他的能力、嗜好、趋向、才能、职业及种族是怎样的，我都能够训练他成为一个医生，或一个律师，或一个艺术家，或一个商界首领，或者甚至也可以训练他成为一个乞丐或窃贼。” 这段话一直被人们公认为环境决定论的经典表述 2.关于动作流的概念?　 华生提出动作流的概念，以代替詹姆士的意识流。他把人一生的全部行为制成一个由简到繁的图表，认为人的一生的行为是川流不息的动作流，从受精卵开始，随年龄增长日趋复杂。一些非学习的动作在很短时期便消失，有些则保留时间较长。 华生把这个动作流图表称为他的行为主义观点的表达，并认为行为主义正是通过这些动作流来理解人的行为。动作流为行为主义观察人的心理提供了现实的背景 3.关于情绪的理论　　 华生认为，情绪是一种遗传的类型反应，包括了整个身体机制的深刻变化，特别是内脏和腺体系统的深刻变化。但他认为本能和情绪有区别。如果刺激所引起的适应是内部的，而且是局限于主体的身体之内的，那么这就是情绪；如果刺激引起整个有机体对各种对象的顺应，那么这就是本能 人有三种原始的或基本的情绪即恐惧、愤怒和亲爱。华生用形成条件恐惧反应的事实，认为条件化是使情绪复