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唐代前期和后期妇女地位比较浅论 摘要：纵观中国妇女发展史，妇女地位与社会发展有着密切的关系。就唐代而言，唐代社会发展的轨迹，是以天宝末年爆发的“安史之乱”为转折点，而将其历史划分为前后两个时期。同样，这一时期妇女地位的发展变化也大致遵循这一发展的演变轨迹，分为前后两个不同的阶段。这前后两个阶段在参政、婚姻自主、家庭事务决策、受教育状况，社会交往等方面都呈现出不同的特点。这些特点都是当时社会政治、经济与文化发展到一定历史阶段的必然结果。唐前期的妇女地位呈一个明显上升的趋势，妇女的自然天性和社会能力在当时得到了前所未有的释放，而唐后期的妇女地位逐渐下降的趋势，对妇女的桎梏束缚逐渐增多，妇女观向宋明理学过渡。 关键词：唐代前后期 妇女地位 比较 社会发展 妇女作为占人类社会总人口一半，作为性别社会中的一大群体。妇女不仅是社会物质财富和精神财富的创造者，而且也是推动社会变革和历史前进的重要力量。马克思就曾经充分肯定过妇女的历史作用。“没有妇女的酵素，就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性的社会地位来精确的衡量。”妇女地位的高低，不仅直接关系到女性自身的发展，而且对这个社会的发展和进步产生了重大的影响。在中国历史上，唐代是以经济发达、国力强盛和社会开放而著称于世的。在这个时代，作为长期处于被压迫地位的女性群体，也因社会文明与进步，相应地获得了较多的人身自由和解放，家庭地位和社会地位也较后世有明显的提高。在传统的中国社会中，妇女作为受男权同志的社会性别，其地位并非不变，而是随社会的发展变化而变化。这不仅表现在封建社会不同历史时期有差别，而且同一朝代不同时段因社会环境“变迁”也会出现差异。就唐代而言，本人认为这一时期的妇女地位可以以天宝末年爆发的“安史之乱”为转折点分为前后两个不同阶段。由于“安史之乱”后唐代社会轨迹的变化，使得唐代前后期妇女地位呈现出不同的特点。 要想对唐代前后期妇女地位作一个大致准确的比较，就必须对什么是妇女地位作一个明确的阐述。天津师大妇女研究中心的杜芳琴女士，把妇女地位界定于：“由文化所规范了的性别关系和结构中妇女相对于男性的位置。”，全国妇联妇女研究所陶春芳女士，则解释如下：“人（或人群）发生社会关联中，人们依据其参与权利和发挥作用（权利）的状态而形成的社会层次位序。”段塔丽女士将妇女地位界定于“一定时期一定社会历史条件下，与同时代的男子相比，妇女在家庭生活和社会事业中，有无人身自由权和相对独立的自主权与支配权。”我比较同意段女士的观点。妇女地位所探讨的对象相对广泛，包括妇女参政议政、婚姻情况、家庭事务决策、社会交往、受教育情况等。本文想从妇女参政议政、婚姻情况、家庭事务决策这几个主要方面去探讨，以求对唐代前后期妇女地位变化进行分析。 一 唐前期（高祖——玄宗）是唐代封建政治、经济和文化高度发展的时期，同时也是人的个性得以相对自由开放和宽松的社会环境下，广大女性纷纷从封建礼教的束缚下解脱出来，在一定程度上获得了身心的自由和解放，精神面貌为之焕然一新，并以一种封建时代女性少有的开拓精神，为改变自身地位和实现个人价值而努力奋斗。唐后期（肃宗——哀宗）在经历了“安史之乱”的空前浩劫之后，社会经济开始日益衰退，特别是北方黄河流域在遭到长期战乱之后，人口锐减，土地荒芜，经济萧条。战乱平息后，这里再度陷入藩镇割据势力的天下，唐中央所能掌握控制的地区，惟仰“东南八道”。与此同时，中唐以后，周边少数民族如吐蕃、回纥、南诏等势力崛起，乘唐王朝国势衰弱之际相继寇边。唐后期统治者基本上就是在这种“内忧外患”的情况下，维持着统治。为了维护这一四面危机的封建统治，李唐统治者竭力在朝廷上大力提倡儒学，企图通过恢复儒学的正统地位，来维护尊卑森严的封建等级制度。在这种时代背景下，作为社会群体的唐代女性，其地位也可是由上升状态逐渐呈现出下降趋势。唐前后期的妇女地位相比有如下几个主要的变化趋势。 参政 前期的参政意识普遍，参政规模空前→后期参政意识减弱，参政人数减少 封建社会，参政被视为女性的一大禁区。但在唐前期无论是宫廷的女性，还是一般的妇女，普遍具有一种参政意识。特别是宫廷女性，她们基本上是皇帝的心腹之人，近侍而参政，加之她们多数受过良好的教育，故参政意识较之社会上的其他阶层的女性更为突出。如武则天在政治上的作为众所周知。太宗皇后长孙氏，作为太宗的“贤内助”，当她还是秦王妃时就一直对政治报有很大的热心，参与了玄武门之变。太宗即位后，劝谏太宗采纳忠言，信任功臣，对朝政举措发表一己之见。她戒奢侈尚俭约，不允许子女越礼奢华。史载“长孙皇后性仁孝俭素┉训诸子，常以谦俭为先”太宗的贤妃在贞观末目睹太宗讨伐四夷、大兴土木，也曾上疏极谏，疏文载入史册。唐前期的公主热衷政事的大有人在。如李渊的平阳公