“西学为用”之独重对“中学为用”的逼显——一个迫切的时代问题.pdfVIP

2012年3月 河北大学学报(哲学社会科学版) Mar．2012 ofHebei andSocial V01．37NO．2 Journal Science) 第37卷第2期 University(Philosophy “西学为用”之独重对“中学为用”的逼显 ——一个迫切的时代问题 胡素杰1，程志华2 (1．河北大学出版社，河北保定071002；2．河北大学哲学系，河北保定071002) 摘 要：历史地看，西学东渐使得“体用”之争成为中国学术界的主题。围绕这一主题，出现过“全盘西化”、“中体 西用”、“中学之体开出西学之用”和“西体中用”等多种主张。比较地看，这些主张均表现出对“西学为用”的独重 和对“中学为用”的轻忽。哲学地看，“人己”、“人我”和“天人”成为我们现代化过程当中的三大课题。面对这三 大课题，对“中学为用”的呼唤成为一个迫切的时代问题。就“中学为用”的实质来看，依着儒家的基本理路，其主 要脉络在“主体之门的开显”。“解铃还需系铃人”，“主体之门的开显”是化解上述三大课题的根本。 关键词：“西学为用”；“中学为用”；时代问题；“主体之门的开显” 中图分类号：B261 文献标识码：A 文章编号：1005--6378(2012)02—0037～05 历史地看，西学东渐改变了中国学术界的主 学万能，欲移而植之中国。乃惟恐固有哲学思想 题。自从西学东渐于中土之后，国内学界不仅 为之障碍，必取而尽绝之。”12J561在这种打压之下， 出现了关于“中西”的争论，而且也出现了关于 作为一种“反弹”，学界渐渐形成为一个保守主义 “古今”的争论，最终这两类问题归结为关于“体 派别；他们继承洋务派“中体西用”的主张，打起 用”的争论。在这一争论的框架内，先后出现过 “保皇”“国粹”或“保教”的旗帜。所谓“中体西 “中体西用”“全盘西化”“中学之体开出西学之 用”，是指以儒家学说为根本，以近代西方自然科 用”“西体中用”等多种理论主张。公允地看， 学和社会科学为补充的主张。从哲学的角度看， 这些主张均有其合理之处，但亦有共性的不当之 激进主义和保守主义之争集中于“中西文化何者 处。就其合理之处来看，无论其基本主张是什么， 为体”上。具体来讲，“全盘西化派”以“打倒孔家 J 它们均认可“西学为用”，即它们均看到了科学与 店”【37为口号，其基本主张是以“西学为体”。与此 民主对于中国的重要性。就其不当之处看，无论 不同，保守主义乃以“中学为体，西学为用,,1419740， 其有何不同的理论宗旨，它们均表现出对“中学 即“中体西用”为旗帜，基本主张是在保住文化传 为用”的轻忽，即在中国追求现代化的过程中，中 统主体地位的前提下回应时代的变局。 学之修养教化的实际效能被忽略了。因此，中国 “全盘西化派”为了引进科学民主的“西学之 百多年来的现代化追寻实际上表现为一个独重 用”，主张打垮传统的“中学之体”，这显然属于 “西学为用”的历程。 非理性之举。因此，“全盘西化论”的主张一出， 立即引起文化界的强烈反应。对照地看，保守派 一、“西学为用”之独重 主张以精神理念层的“中学之体”引进知识制度 层的“西学之用”，显而易见此主张亦有理论上的 在20世纪初，