认知的具身化.pdf

第 24 卷 第 2 期 科 学 学 研 究 V o.l 24 N o. 2 2 006年 4 月 Stu dies in Scien ce of Sc ien ce Apr. 2 006 : 1003- 20 53( 2006) 02 - 0 184 - 07 认知的具身化 李恒威 盛晓明 ( 3 10028) : 随着认知的计算隐喻的局限和困境的加深 从上个 纪 80 年代以来 在认知科学中具身化的观念已 经受到越来越多的强调。具身化、情境性和生成的思想在认知科学中已经有了广泛的融合。具身认知的思想 认为 认知不是一个先验的逻辑能力 而是一个连续进化的发展的情境性过程; 身体在认知中之所以是核心 的 是因为身体活动本身体现了推动认知发展的生存意向性。皮亚杰和维果斯基的内化理论、莱考夫和约翰 逊的隐喻投射理论表明了身体活动是如何向高级认知发展的。目前借助动力系统理论 关于具身认知的神经 建模研究也蓬勃发展起来。一个对认知更为全景的轮廓已经形成。 : 认知; 情境性; 生成; 具身化; 动力学 : B028; N 03 1 : A 随着认知的计算隐喻的局限和困境的加深 从 没有形成一个统一的译法。但从/ emb od ied m in d0 上个 纪 80年代以来 在认知科学中具身化 ( em 2 和/ embod ied cogn ition 0所强调的一般观点来看 b od mi ent)的观念已经受到越来越多的强调: / 在哲 / emb odied0是指: 心智和认知是与具体的身体密切 ¹ 学、心理学、神经科学、机器人学、教育、认知人类学、 相关 它们之间存在内在的和本质的关联。从发 语言学以及行为和思想的动力系统进路( approach ) 生和起源的观点看 心智和认知必然以一个在环境 中 人们已经日益频繁地谈到具身化和情境性( situ2 中的具体的身体结构和身体活动为基础 因此 最初 atedness)。0 [ 1] 例如 在认知发展领域有西伦 ( E. 的心智和认知是基于身体和涉及身体的 心智始终 Th elen ) 的工作; 在语言学领域有莱考夫( G. Lakoff) 是具(体) 身(体) 的心智 而最初的认知则始终与具 和约翰逊(M. Johnson ) 的工作; 在机器人学领域有 (体) 身(体)结构和活动图式内在关联。因此 我们 鲍拉德( Ballard) 、黑霍(H ayhoe)、普克( P ook ) 、和劳 把/ embodied0译为/ 具身的0 / embodmi ent0译为 ( R ao) 的工作; 在神经科学和动力学领域有西伦、盖 / 具身化0。但随着 emb od ied cogn it ive scien ces研究 拉德( T. van G elder) 、希尔( Ch iel)、比尔( Beer) 、埃 的深入 / embodied0的内涵已经被极大地扩展和丰 德尔曼( G. M. Edeml an ) ; 在哲学领域有克拉克( A. 富了 它和情境性的概念已经融合在一起了。 C lark) 、瓦雷拉( F. J. V arel) 、汤普森 ( E. Thomp2 关于/ embodied0 的搭配用法 我们以茨马克 son )和罗施( R osch )的工作; 等等。 ( T. Ziemk e)的列举为例: 具身化概念在 20 纪 80年代中期以来已经被 1 具身认知