地域文化对鲁迅写作的影响.docVIP

地域文化对鲁迅写作的影响 陆渡中学 李熠 摘 要：鲁迅，是中国现代文学的奠基人?19世纪法国文学史家丹纳提出，种族、时代与地理环境是决定文学的三个要素。地域性的内涵除了地形气候等因素外，还有历史沿革、民族关系、风俗民情、生活状态、语言乡音等重要因素，换言之，较之于自然条件，由历史形成的人文环境的种种因素给予文学的影响更为复杂深刻。更确切地说，地域性本质上是一种文化，地域对文学的影响和制约是通过地域文化来起作用。从地域性这一角度来考察，可以发现地域文化对的影响是非常深刻的，这不仅是说它影响了的思维方式，性格气质，审美情趣，乃至艺术风格与表现手法江浙自五四以来出了那么多著名作家，而且都是一个方面的代表人物或领袖，如周作人，是“人的文学”的倡导者、现代美文的开路人；如茅盾，是文学研究会的主帅、社会剖析小说的领袖与开拓者；如徐志摩，是新月派的领袖、新格律诗的倡导者；如郁达夫，是创造社的主将、自我抒情小说的开创者；如朱自清，是文学研究会的主将、现代美文最高成就的体现者；如周瘦鹃，是鸳鸯蝴蝶派的主将；如艾青，是与郭沫若并立的自由诗的高峰，等等。如果说五四时期文学的天空星光灿烂，那么最璀灿的星是鲁迅。如鲁迅，是中国现代文学的奠基人是现代乡土小说的开山祖师，他的小说的乡土色彩是地域文化影响之所然已为评论家所公认。??现代江浙文学与传统的江南文化具有血脉关系。江南文化的形成始于东晋。东晋以建康为都，中国的文化重心得以南移。当时的政治腐败与社会黑暗令大批士大夫隐遁山林，作家所着眼的是对生命方式、精神性格、生活情调的表现，他们所追求的是人格风度的飘逸，精神生活的洒脱，文字的高雅华美和形象的清丽出尘。从魏晋至明清，江南文学被日益鲜明地定格在“婉约”的位置上。现代江浙文学虽然叱咤风云，但骨子里却仍存留着江南士风的余韵。挖掘出隐秘的心理与意识的冲突，把对现实的描绘转化成一种深邃的人生思考我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中国一向是所谓闭关主义，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是送去主义了。?鲁迅又是尖锐的。这源于绍兴特有的“师爷”文化。?“刑名钱谷酒会稽之美这是越谚所称道的。刑名讲刑法，钱谷讲民法，统称为绍兴师爷。宋南渡时把中央的图书律令搬到了绍兴。前清末造，我们在绍兴的大宅子门前常见有南渡世家匾额，大概与宋室南渡有关系。绍兴人把南渡的文物当成了吃饭的家伙，享受了七百多年的专利，使全国官署没有一处无绍兴人，所谓无绍不成衙。因为熟谙法令律例，故知追求事实，辨别是非；亦善于歪曲事实，使是非混淆。因此养成了一种尖锐锋利的目光，精密深刻的头脑，舞文弄墨的习惯。相沿而成一种锋利深刻含幽默好挖苦的士风，便产生了一部《阿Q正传》。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢在鲁迅的笔下，对风情民俗的描写无论是在鲁镇还是在未庄，无论是在咸亨酒店的曲尺柜台前还是在故乡具有深蓝天空金黄圆月的海边，闰土项上那银项圈，站着喝酒的短衣帮，阿Q 的瓜皮帽和褡裢，孔乙己下酒的茴香豆，孩子们水上观社戏，过年时摆上福礼祭祀，祥林嫂被抢婚，华小栓吃人血馒头等画面都带有鲜明的地域文化的色彩。在方言上，简洁生动地用家乡语言表现了人物形象。作品中的人物对方言的使用增加了作品的真实感和生动性。如在人物对话中，杨二嫂的“忘了? 这真是贵人眼高……” ，爱姑的“自从我嫁过去，真是低头进，低头出，一礼不缺。他们就是专和我作对，一个个都象个气杀钟馗。”在鲁迅的叙述语言中，对方言的使用，则更娴熟地展示着家乡的人情风貌。如“水生却松松爽爽同他一路出去了。” (《故乡》)“七斤嫂……装好一碗饭，搡在七斤面前道……”(《风波》) 等等，这些方言土语的使用，精练地刻划着人物的性格，准确地表达着作者的艺术思维，丰富着作品的地域色彩。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。从地域的角度来对作整体考察是有重要意义的。突显了现代文学的民族文化属性。长期以来，文学史家考察现代文学时所取的角度 多是“时代观”，即将30年现代文学分为五四文学、30年代文学和40年代文学三段，并以五四新文化运动、无产阶级文学运动、毛泽东的文艺思想作为这三个时期文学各自的灵魂。这种考察方法强调了现代文学的时代性、政治性，却忽视了它的。中国现代文学