第一讲 隋、唐、五代时期武术 （公元581—960年）.ppt

隋、唐、五代时期武术（公元581—960年） 历史背景 隋、唐建立了较完备的国家机构 这一时期，国家大部分时间是统一，经济繁荣 唐朝是中国封建文化空前发展时期之一 中外文化交流频繁，丰富传统文化的内容 崇侠尚义的社会习俗 第一节 府兵制度 西魏、北周已建立了府兵制，隋朝进一步完善了这个制度。 “凡是军人，可悉属州、县，垦田籍帐，一与民同。军府统领，宜依旧式。” 唐代兵制中，兵员问题显得颇为复杂。除府兵之外，有兵募，有丁防，有蕃兵，有健儿，还有团结兵。在唐朝中央军事主管部门统计全国军队时，不考虑什么府兵、兵募之类，而是区别为健儿、团结和宿卫兵，而健儿、团结则是边军。 《唐六典》卷五《兵部尚书》的健儿条注云“旧健儿在军，皆有年限，更往来”，开元二十五年改“置兵防健儿”，使其“长住边军”。长孺先生《唐书兵制笺正》卷二就正确指出，所谓天兵军，“本为有事召集，无事遣归之征募”。 团结兵“选户殷丁赡，身材强壮者充之，免其征赋，仍许在家常习弓矢，每年差使依时就试。” 也就是说：选民丁充兵，其任务是在家练习弓马或教练武艺以便需要时能够随时“赴援”或“防遏”，农忙归农，农闲训练，缓则为农，急则为兵。 由以上资料分析可知，隋、唐实行兵制度，“寓之于农”，“兵农合一”。府兵由一般民户中简选，不再像以前只限于世袭军户等，实际上将兵源、武器装备、习武活动扩展到了整个国家的基层。另外，士兵的训练和考核制度，又必然加强整个社会对习武活动和武艺的重视。隋唐的府兵制度，对武术的进步、发展无疑是起了推动作用的。 第二节 武举制的创立 先秦的“士”最早为武士，武士是最低的一级贵族，身份为世袭。战国开始，“士”开始转变为文士，社会其他阶层人士，亦能因为自己的才能被统治者赏识而入仕。两汉有所谓“察举”、“聘召”及“举贤良方正”等拣选人材的方法。魏、晋、南北朝则以“九晶官人法”取士。隋、唐以前很长一段时间，武勇之材皆应时需召拔而无定规。 一般都认为武举制始于唐朝。事实上，在春秋初期管仲在齐国，就开始在全国选拔、招募有“拳勇股肱之力，筋骨秀出众者”（国语。齐语），齐恒公春秋两季还举行全国比武较力的“角试”来选拔天下豪杰骏雄，以勇授禄。 非正式的武举制，从隋朝便开始了。隋炀帝大业三年(公元608年)四月曾下诏曰：“孝悌有闻，人伦之本；德行敦厚，立身之基。或节义可称，或操履清洁，所以激贪励俗，有益风化。强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才美秀，并为廊庙之用，实乃瑚琏之资。才堪将略，则拔之以御侮；膂力骁壮，则任之以爪牙。爰及一艺可取，亦宜采录；众善毕举，与时无弃。以此求治。庶几非远。文武有职事以上，宜依令十科举人。” 唐贞观十二年(公元638年)，“始置左右屯营于玄武门，领以诸卫将军，号‘飞骑’。其法：取户二等以上，长六尺阔壮者，试弓马四次上，翘关举五、负米五斛行三十步者。复择马射为百骑。”显然，在武则天正式开武举之前，已有了某些课试拣拔武勇人才的做法。 武举制度正式建立是在武则天时。《通典·选举三·历代制下》云：“(武则天)长安二年(公元702年)，教人习武艺，其后每岁如明经进士之法，行乡饮酒礼，送于兵部。”《通典》注云：“(唐玄宗)开元十九年(公元731年)，诏武贡人与明经进士同行乡饮酒礼”；“天宝六载(公元747年)正月制：文武之道，既惟并用；宗敬之仪，不可独阙。其乡贡武举人上省，先令谒太公庙。每拜大将及行师冠捷，亦宜告庙”。武举之制，从此确立下来。 武举考试的主要内容有： 一是长垛。“长垛”项目的课试方法为：“画帛为五规，置之于垛，去之百有五步，列坐引射。”“规”即“院”，如今之环靶。“长垛”规则规定：应试者用石弓和六钱之箭引射，三十发不出第三院为第，入中院为上，入次院为次上，入外院为次。 二是马射。“马射”又名“骑射”。其课试方法为：“穿士为埒，其长与垛均，缀皮为两鹿，历置其上，驰马射之。”马射法还规定：应射者于马上持七斗力的弓，驰马弓射，全部射中为上，或中或不全中为次上，全都不中为次。 三是马枪。“马枪”是测试马上用枪技能的方法。具体为：断木为人，戴方版于顶上，凡四偶人，互列埒上。驰马入埒，运枪左右，触必版落，而人不踣。“马枪”课试法还规定，“枪长一丈八尺，径一寸五分，重八斤。”刺中三版或四版为上，二版为次上，一版及不中为次。 四是筒射。《新唐书?选举制》云：武举课试内容有“筒射”。“筒射之箭，长才尺余，剖筒之半，长与常弓所用箭等，留二、三寸不剖。为笞以傅弦，内箭筒中，注箭弦上，筒旁为一窍，穿小绳系于腕，彀弓即发，豁筒向手，皆激矢射敌，中者洞贯，所谓筒射也”。 五是步射。《新唐书·选举制》云：“步射”为射草人，中者为上，虽中而不法者为次上，虽法而不中者为次。 六是穿剳。《通典》中有“穿剳”的测试方法，即以弓射铠甲，穿透甲片测试弓