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旅游漫谈 浅谈中国园林的艺术之美 学院：交通运输管理学院 院系：物流工程 班级：一班 姓名：马国勇 学号：2220121870 浅谈中国园林的艺术之美 中国园林,它是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品。历代谈中国园林总离不了中国诗文和中国山水画,所谓“诗中有画.画中有诗”,中国园林归根到底离不开诗文一事,而富有诗情画意,就是中国造园的主导思想。 中国园林早在周朝周文王时就有了建宫筑苑的历史记载。当时的“灵囿”就是早期的园林著作。嗣后源源不断的在各历史朝代中流传并有了很大的发展。独具魅力的中国古代园林发展到魏晋南北朝，就开始出现了讲究诗情画意的文人园林。到明代中叶，古典园林艺术已经成熟，形成了以江南园林为代表的淡雅、明秀的格调。中国独特的园林环境，既不像民间建筑那样体现人类生活的基本哲理，也不像官方建筑那样是权力与礼制的象征，它反映了士大夫、名流雅士忧谗畏讥、归隐田园的忧心忡忡和回归自然、耽乐山水的闲情逸致。同时，中国的传统是文人造园，中国的园林可以说是与山水画和田园诗相生相长并同步发展的。所有这些，构成了我国古代文人园林艺术的审美格调。无论造园的选址、布置，还是挖池、叠山均要求符合画论，因此，中国的园林艺术也就充满了浓郁的诗情画意。文人园林融入中国诗画艺术的清和淡泊之美，那飘逸高远、冲漠淡和的山水写意使人如饮醇醪。以和为美，以善为柔，这是中国文人园林艺术的一个根本特征。 中国地域辽阔在多姿多彩的生态环境下孕育出了三大种类的园林。皇家园林，私家园林，寺观园林。如果放眼到世界，中国园林也是世界三大园林体系的东方园林。东方园林以中国园林为代表，中国园林已有数千年的发展历史，有优秀的造园艺术传统及造园文化传统，被誉为世界园林之母。 其实我认为园林就是个艺术品，是需要慢慢把玩的，慢慢琢磨的。你轻描淡写的走一圈你是什么都看不懂的。在皇家园林中你走一圈你只看到庄严，你却没有看懂挣扎与彷徨，你去私家园林中走一圈你只看到秀丽，却没有看懂苦涩与逃离。你去寺观园林看一圈你只看到空灵，却没有看懂入世与修行。我讨厌现在的旅游业那句话：进去看看吧除了树就是水还有些石头，给你们15分钟。其实园林就是由：一树一石一水一园林组成。 但是我们究竟如何才能真正做到对中国园林艺术之美的欣赏呢？以个人的角度来分析，要赏析中国的园林艺术，可以通过以下几个层面。 从园林的造园特色角度来说： 首先，中国园林侧重和谐之感，包括人与自然的和谐，以及人与园林之间的和谐，而我们在建造园林的时候也尽量的去维持自然的原样，不去破坏自然整体的美感，因地制宜。 另外，中国园林千变万化，基本上没有重复的园林，每到一处都会有不同的感受，会让人情不自禁的感叹造园者的七巧心思，八面玲珑，中国的园林中就单看建筑一种就有亭、台、楼、阁、榭、廊、坊等的区分，避免了千篇一律的枯燥，给人永远的新鲜感，消除了视觉疲劳。 最后，中国美学，首重意境，中国园林讲究寓情于景，情景交融。情能够激发人写出优美的文章，同样也能融入景致中组成优美的风景。而中国的园林艺术中的这些感情，与文人墨客是分不开的。拿江南私家园林来说，江南自古以来是文人墨客的聚集地，而文人墨客一直比较追求个人感情的。他们于是就把情与景联系起来，寓情于景，借景抒情。 从园林的文化内涵角度来说： 首先可以体现在中国园林中的政治意识与伦理意识中。众所周知，古代的帝王霸主在取得皇权之后一定会大兴土木，建造宫殿、御花园等，这正是那些皇家园林的由来。因此，高高在上的帝王难免会把自己的政治意识渗透在给自己建造的园林之中，圆明园中也有体现，雍正在建造圆明园的时候加入了很多自己的想法在里边，因此，园中大部分的园林都是气势恢宏的，主殿尤其如此。而伦理意识则更多的体现在园中的题字上边，儒家的伦理意识在园林中有充分的体现，颐和园中“义制事 , 礼制心 , 检身若不及”的联语就真是体现了儒家的伦理意识。 另外还园林的文化内涵还体现在其文学意义上。古代的文人骚客都比较喜欢在自己有感触的地方留下自己的墨宝，很多诗人的经典之作就是这样流传下来的。乾隆皇帝去江南的时候，好多亭台楼阁都是特意的空着牌匾就专门等着乾隆皇帝题字的。不止乾隆皇帝，很多诗人也是有感而发就会留下自己的感受，有了这种不同诗人的不同的感受，更加增加了园林的观赏性，走在充满文化素养的园林中，我们可以边欣赏园林的美景，边体会诗人的情感，就像是在品一本图文并茂的书，更加引人入胜。 最后就是书法与水墨画了，中国园林被称为是“无声的诗，立体的画”，中国园林的意境可以用不同的形式来表现，诗有诗境，词有词境，曲有曲境，画有画境，音乐有音乐境，而造园之高明者，是运