世本八种_整理本_商务印书馆_1957.pdf

世 清 漢 本 等 謨 嘉 秦 衷 宋 注 八 輯 商 務 印 種 書 國 學 館 聊 園 家 友 作 製 居 子 世本八種出版說明 世本為先秦重要史籍之一 司馬遷的不朽著作史記 就曾採摭 它的資料 兩漢學者如班固 劉向 王充 鄭玄 趙岐諸人 亦多 所稱引 漢書藝文志春秋類著錄世本十五篇 漢代以後史志所載的 世本 凡有七種 世本王侯大夫譜二卷 隋書經籍志 世本二卷劉向撰 仝右 世本四卷宋衷撰 隋志 舊唐志同 新唐志作 宋衷世本四 卷 宋均注帝譜世本七卷 新唐志 舊唐志作宋均撰 王氏注世本譜二卷 新唐志 舊唐志無 王氏注 孫氏注世本 史記五帝本紀索隱及正義 唐司馬貞索隱避李 世民諱作系本 世本別錄一卷 兩唐志同 隋志不作十五篇而作二卷 據孫星衍的推斷 可能是劉向敘錄 中祕書時所分 題 劉向撰 者 乃指向 撰集古書 與後世 作而不述 之意有別 見孫馮翼輯本孫星衍序 至於宋衷 亦 作 忠 字仲子 宋均 王氏 孫氏的注本 都是推廣世本之 作 可見這部書到了漢代以後 分作古世本及諸家注本兩個系統 而且這兩個系統 可能也像九經的本經與注疏一樣 是各自單行的 說詳下文 古世本在唐代已有殘闕 史記燕世家索隱云 案今系本無燕 代系 宋衷依太史公書以補其闕 尋徐廣作音義尚引系本 蓋近代 始散逸耳 是其明證 關於全書的亡佚 孫星衍以為應在南宋間 孫序 並謂鄭樵撰通志 王應麟撰姓氏急就章 所引世本 世本八種出版說明 國學聊友家園 子居製作 -第 1頁- 皆採 他處 不見原書 周中孚則認為亡於五代之際 見鄭堂讀 書記 他們都是根據崇文總目 宋史藝文志不載世本 加以推論 的 但考太平御覽徵引世本之處頗多 不是片言隻字 而不少是整 段采錄 首尾相連 如果說全出轉引 恐非事實 亡於五代之說 難于成立 孫氏之論 則將古世本和諸家注本混為一談 案南宋高 似孫史略云 世本敘歷代君臣世家 是書不復見 猶有傳者 劉 向 宋衷 宋均三家而已 予閱諸經疏 惟春秋左氏傳疏所引世本 者不一 因採掇彙次為一書 題曰古世本 據此 亡於南宋的古 世本