中国传统哲学的思维特质及其.pdf

中国传统哲学的 思维特质及其价值 高 清 海 “人性”问题是中国传统哲学的直接主题, 否认了人性可以成为哲学思考的出发点 , 也就抹杀 了中国哲学的特质。与西方哲学一开始就把“智慧”引向认知的方向 , 从“对象意识”走上概念 化的逻辑思辨之路不同 , 中国哲学关注的是完善人的生命本性、开发生命的内在价值 , 由此发挥 了注重义理性的悟觉思维。中国哲学讲求“悟道”, 通过“道”的把握来表达人的超越性理想和形 ( ) 而上追求。实际上 , 哲学给出的并不是一个实在的世界 这是科学的任务 , 它只是一种如何在现 存世界贯穿人的观点、人的态度、人的理想的标尺 , 以及如何进一步升华人性、提高人生价值的 精神意境。在这点上 , 中国哲学的表达方式显然是有优越性的。 关键词 　中国传统哲学 　“道”　形而上学 　人性 作者高清海 , 1930 年生 , 吉林大学哲学系教授。 对于“哲学”, 人们总是依据自己的观点去理解 , 从来没有为大家共同认可的统一定义。不 仅如此 , 哲学的性质 , 包括哲学的对象和范围 , 都从无定论。现在人们所说的“哲学是世界 观”, 并且常常以“本体论”作为哲学内容的核心 , 这种看法是从“西方哲学”引申来的。其 实 , 追究西方的历史、尤其是在当代 , 他们叫做哲学的理论也并不尽然如此。按照西方“本体 论”的标准 , 不只中国没有哲学 , 整个西方以外的民族 , 乃至对西方当代的哲学都会提出疑问。 日本曾经有过“日本有哲学吗?”的争论 , 西方当代也出现了“哲学死亡”的论调。 哲学在这点上非常特殊。在各类学问中 , 惟独哲学是这种情况 , 其他的学科至少在学科性 质和对象规定上人们的认识是基本一致的。 为什么会这样 ? 哲学为什么这样特殊 ? 这个问题很值得我们深思。 在我看来 , 这种情况正是反映人的特有本性 , 表现了人性的多维性、多面性和多变性的特 点。我们冷静去观察就会看到 , 哲学的性质可以不确定 , 哲学观点可以分歧到彼此敌对 , 哲学 的内容可以广泛到无所不包 , 然而哲学理论围绕的轴心、生发的基点却是明显的 , 这就是人、 人的生存、人的本性、人的生存世界和人的生活意义 , 总之离不开“人”和人的生存活动。人 的本性是“自为本性”, 自为本性就意味着, 人不仅必须领悟自己的存在 , 而且还需要自己去规 划自己的生活、自己去预设自己的存在前提并创造自己的未来。在这一意义上说 , “哲学”也就 是人的自我意识理论 , 哲学表达的 ———不论它指向哪里 ———都是人作为人而有的对于生存、生 活、世事的态度、理解、观点和追求。由于人性是未定的 , 始终处于生成和展现自我的过程 , 这就决定了哲学也具有同样不定的本性。 ·52 · 中国传统哲学的思维特质及其价值 果真如此 , 关于“有无哲学”的提问就不是合乎什么样模式的问题 , 合理的提法应该是追 问: 人性是否进入了觉醒 , 有没有表现或表达人生、人性、人的理想追求的自觉理论 ? 如果有 , 那就应当叫做哲学 , 不论它的表现形式如何 , 也不管它有无哲学的名称。人作为人都有人