历史研究的符号学解读_恩格斯_家庭_私有制和国家的起源_的方法论问题.pdfVIP

( ) ·马克思主义与现实 双月刊 2003 年第 2 期 历史研究的符号学解读 ———恩格斯《家庭 、私有制和国家的起源》的方法论问题 李永铭 [ 摘 　要] 　　恩格斯借助摩尔根及当时人们研究远古历史提供的材料 ,运用符号学方法 ,从易洛魁人的亲属关系与亲属 制度的矛盾中发现了符号的能指与所指的分裂 ,并利用符号的互补功能 ,推演出古代历史的发展过程 ,从 而还原了历史 ,揭示了历史发展的规律 。恩格斯的分析与叙述展示了历史研究的符号学方法的意义 。 [ 关键词] 　　历史 　符号学 　指谓 　互补 　推演 谓性 ,即它是有意义 、有所指的 ,具有代表或象征 的作用 ;它的互补性 ,即通过对各种符号的认识 , 一 完整地把握事物对象 ,是交际中不可缺少的媒介 物 ;它更具有推演的功能 ,通过符号关系的推演 , 人类的文明时代是从文字的发明以及文字 揭示事物的发展规律 。在对符号的意义的研究 应用于文献记载开始的。人类文明的历史通过 中,最基本的是符号的能指与所指的问题 。人使 文字符号这个载体千古流传 。文明史是否有规 用符号 ,约定或解释符号的意义 。人的认识活动 律可寻 ? 文字发明以前的历史 ,亦即文明史前史 就是借助一定的符号并进行符号推演完成的。 是否存在 ? 如果存在史前史 ,我们通过什么方法 “符号 ———人 ———意义”,构成了符号研究的最简 去“读”这部“史书”? 历史学家又是通过什么方 单的三元关系 。恩格斯的时代尽管还没有符号 法来完成这样一部书的研究的 ? 恩格斯的《家 学 ,但这并不影响他对其他学者在应用符号学方 庭 、私有制和国家的起源》这部著作告诉我们 ,符 法上所取得的成果的充分肯定 ,也不影响他本人 号学方法为我们提供了由现实进入时间隧道 、开 对符号学方法的精确应用 。 ( 启远古历史 、推演历史发展的钥匙 。 恩格斯的《家庭 、私有制和国家的起源》以 ) 符号学是一门古老而又年轻的学科 。古代 下简称《起源》写于 1884 年 3 月底到 5 月26 日。 学者们早就研究了符号与其所指的关系等一系 此前 ,恩格斯在整理马克思的遗稿时 ,发现了马 列的重要问题 。但是 ,严格意义上的符号学则是 克思在 1880 年到 1881 年间所写的《摩尔根 〈古代 在 20 世纪才正式开始研究的。符号学以人类社 社会〉一书摘要》。马克思在这个摘要中写了许 会的符号现象为研究对象 ,有人将其再划分为语 多批语和论断 ,从中可以看出 , 马克思是准备利 形学 、语义学 、语用学 ,分别研究符号的构成 、分 用摩尔根的研究成果 ,阐明社会历史领域中的一 类 、符号间的关系 ,研究符号与符号所代表的事 些疑难 问题 , 以填补历史唯物主义的某些空 白 物之间的关系 ,研究符号与符号解释者之间的关 的。在研究了这个摘要之后 ,恩格斯确信