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试论我国少数民族地区国族认同建设 　　摘要：进入民族国家时代,国族认同建设就成为了国家政治生活的核心,尤其是在多民族国家,国族认同将会直接影响到国家的政治整合能力。虽然我国自古就形成了多元一体的民族格局,且自新中国建立以来,我国通过实行民族平等、民族团结、民族区域自治等社会主义民族政策,进行了有效的国族认同建设,民族间关系和谐。但改革开放后,随着全球化与市场经济建设的不断深入,我国的国族认同建设也面临着新的挑战。本文在对这些新挑战进行分析的基础上,探讨适合于我国现代国情的少数民族地区国族认同建设新途径。 　　关键词：国族认同 民族政策 少数民族 国族认同建设 　　一、现代民族国家建构中民族认同问题的提出 　　民族国家已经成为了当今世界的主要国家形式,在一定意义上就是现代国家的代名词。关于民族国家的形成,有学者认为,它与16世纪至19世纪欧洲持续的军事竞争背景有关。一些王朝帝国出于加强对国内资源的军事动员,建立起了更加全面的反思性监控体系,从而导致了绝对主义国家的出现,在绝对主义国家内,社会开始由传统的异质性向同质性转变,并且商品经济也得以快速发展,这些因素都在很大程度上促进了资本主义经济的发展,抑制打击了原封建贵族阶级。后又随着资产阶级力量的壮大,现代公民权、现代财税体系等相继诞生,王权也受到了相当程度的限制,最后伴随着一系列的资产阶级革命,王朝政权被彻底推翻。作为对王朝国家的替代,现代民族国家就诞生了,民族(nation)在此就作为了原有王权利益的“享有”者。顺着这个历史逻辑,我们可以很容易明白,现代国家的国家利益是由“民族”这个载体来完成集体分享的,也即用民族利益来代替王朝利益使得现代政治权力拥有相应的合法性。但在现实中的问题是,即使在民族国家的诞生地——西欧,也只有极少数国家的民族边界与国家边界或多或少的重叠,这样的国家可以列为“单一民族的”(mono-national)国家,而绝大多数的国家在其实际领土范围内都拥有几个或更多的民族,这样的国家被称作“多民族的”(multi-national)国家。这些国家因为有内部民族(nation within)的存在,所以其国家政权的合法性在现代民族国家政治制度逻辑下就必然涉及到民族认同的问题。 　　就现实而言,多民族国家通常有三种民族认同的表达方式。“第一种选择是国家表达主流民族群体的民族认同,并试图同化其他民族群体或至少将他们归到私人领域。这一策略实质上意味着将多民族国家变成单一民族国家。第二种选择是国家对所有内部民族的认同(多数的认同和少数的认同)给予平等的公开承认和容纳,它往往以‘多民族联邦制’的形式出现。第三种选择是国家试图建构并推进一种新的超越现有民族认同的超民族认同或泛国家认同。” 　　我国因为历史原因以及现实选择,而更接近于第三种民族认同的表达方式。费孝通先生认为,我国自古以来就形成了“多元一体”的民族格局,即五十多个民族群体是多元,中华民族是一体。他指出“中华民族作为自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。” 　　虽然我国的民族格局自古以来就有“一体”的基因,但在实际的社会发展中,由于少数民族地区尤其是边疆少数民族地区与东部等传统汉族地区在经济文化等方面的发展上存在着相当程度上的失衡现象,以及其它一些因素,也出现了“民族认同”问题。 　　二、影响我国国族认同的不利因素 　　全球化是在西方发达资本主义国家主导下的,以西方价值理念为标准的全球普遍化、趋同化、同质化和一体化。但事物总是具有两面性,当西方国家借全球化向第三世界强制输出价值认同时,却导致其社会各群体的抵制与反抗。所以作为全球化的反作用力效果,社会开始特殊化、异质化。社会中的各个族群也在追求“文化认异”的过程中,倾向于民族主义。我国在改革开放后,社会也受到了西方价值观的强烈冲击。在这种背景下,尤其是少数族群就表现出了强烈的自我身份认同和文化认同的诉求。加之,世界范围内的民族主义之滥觞,我国的少数民族也出现了不同程度的民族主义,这对我国国族认同建设造成了不利的影响。 　　其次,我国改革开放以来,沿海地区依托有利的地理优势,实现了快速的发展。不过,少数民族传统聚居地区都是深处内陆的边疆地区,由于地理和历史因素,这些地区的工业发展相对滞后,经济开放程度也远低于中东部地区,出现了少数民族地区与主要汉族聚居地区经济社会发展的失衡现象。因为这种发展的不平衡,导致了边远少数民族地区出现了不同程度的自我身份认同和国族认同危机。 　　另外就是共同语言问题在一定程度上对文化认同不利影响。在这一点上,我国的民族政策内在存有一定张力。建国之初,我国一方面出于对少数民族传统语言、文化的尊重,一方面效仿苏联,实行了宽容的民族文化政策,确立各民族都有使用自己传统语言的权