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浅议红楼女性人物 ---以黛玉葬花 宝钗黛玉比较为例 摘要：在贾宝玉眼中，林黛玉是一个这样的人：“两湾似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似皎花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”[1 ] 弱女子，病美人，可怜可爱。 而薛宝钗：“头上挽着漆黑有光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自守云拙。”标准的贤妻良母的形象，是大家闺秀，气度不凡，更是封建社会中男性的择偶标准。也许是因为如此，令后来贾母更喜欢宝钗而非黛玉。 关键词：黛玉葬花 命途多舛 婚姻的纰漏 含笑的悲剧 百科全书 前言：最初接触到红楼是因百家讲坛刘心武老师讲黛玉葬花伊始，黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见说到葬花的故事的由来，有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。遣词造句、意境格调。葬花情节盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，难道还不足以启发他的构思吗？运笔鬼斧神工之处，春惜花词句的悱恻缠绵。葬花以自慰绕绿堤，拂柳丝，穿过花径。听何处哀怨笛，风送声声。人说道，大观园四季如春，我眼中却只是一座愁城。看风过处，落红成阵，牡丹谢，芍药怕，海棠惊，杨柳带愁，桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌。我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音？我只为惜惺惺，怜同命，不教你，陷入污泥遭蹂躏，且收拾起桃李魂，自作香坟葬落英“惜惺惺，怜同命”对自己的见解缺乏共鸣知音花落人亡两不知哀音的代表 　　—犹如风雨中飘摇的花儿一样-----“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”身世遭遇的哀音 1.2.1.2抑塞不平之气 一味哀伤凄恻，抑塞不平之气。对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。 宝黛悲剧重要线索 这曾诗的另一价值它为我们探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。” 象征红颜薄命 只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。　　上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 泪尽证前缘婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，，宝玉被迫离家出走了。悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。 “红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，黛玉晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。 越剧电影红楼梦 甲戌本 甲戌本 浅议红楼之宝黛 黛玉葬花 宝黛类比