MISS徐：必修二《离骚》实用课件.ppt

你是如何看待屈原的爱国主义之情？ 观点一：屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。屈原力主联齐抗秦，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略。 对屈原的评价应该分两个方面： 作为一位诗人，屈原是成功的； 但是，作为一位政治家，他是失败的。屈原的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。 ①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。 ②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 ③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。 文言文基础知识积累——古今异义 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 古：衣指上衣，裳指下衣。 今：衣服 何方圆之能周兮 古：相合。 今：周全、周密 怨灵修之浩荡兮 古：荒唐。 今：形容水势广阔而壮大 长余佩之陆离 古：修长的样子。 今：形容色彩繁杂 文言文基础知识积累——古今异义 偭规矩而改错 古：改变措施。 今：改正错误 固时俗之工巧兮 古：善于取巧。 今：技艺巧妙 吾独穷困乎此时也 古：走投无路。 今：经济困难 文言文基础知识积累——词类活用 1.形容词活用作动词 哀民生之多艰： 固前圣之所厚： 高余冠之岌岌兮： 长余佩之陆离： 2.名词活用作动词 余虽好修姱以鞿羁兮： 鸷鸟之不群兮： 有很多 推崇 加高 约束、束缚 合群 美好 3.名词活用作形容词 苟余情其信芳： 4.为动用法 伏清白以死直兮： 5、使动用法 屈心而抑志兮： 加长 使……受委屈 为……而死 文言文基础知识积累——一词多义 虽 余虽好修姱以鞿羁兮： 虽体解吾犹未变兮： 虽然 即使 相 夫孰异道而相安： 悔相道之不察兮： 相处，xiāng 观察，xiàng 修 余虽好修姱以鞿羁兮： 退将复修吾初服： 余独好修以为常： 修洁美好的 整理 培养高洁的品德 表现诗人忧国忧民、热爱祖国的句子： 表现诗人坚持真理、献身理想的句子： 表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的句子： 表现诗人刚正不阿、一身正气的句子 表现诗人洁身自好、自我完善的句子： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 民生各有所乐兮，余独好修以为常 《离骚》为我们塑造了一个怎样的屈原形象？试从外在形象及内在品质两方面予以分析。 外在形象： 唯美高洁 秀美的峨眉 高高的帽子 长长的佩带 荷叶做的上衣 荷花做的下装 色彩缤纷的服饰 芬芳纯洁 内在品质： 哀民生之多艰：忧国忧民 余心所善，九死未悔：坚持真理，献身理想 宁溘死流亡，不为此态：嫉恶如仇，不同流合污 伏清白死直，固前圣所厚：刚正不阿，一身正气 进不入以离尤，退修初服：上下求索，不改初衷 民生各有所乐，余独好修以为常：洁身自好，自我完善 至善至美 屈原： 忧国忧民、追求真理，洁身自好，嫉恶如仇，坚贞不移的爱国主义诗人形象 4keshi-2 司马迁在《史记》中评价屈原：“推此志也，虽与日月争光可也。”?在小人当道，君王不察的情况下，可与日月争光的屈原无法直接表达自己的情感，常常借用“香草、美人”两个意象来比喻自己、贤士和君王，以此表达自己的政治理想。这种艺术方法称之为“移情法”。香草美人两个意象是屈原的首创。 不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。 移情法也就是实现了“我”与“物”的同化。诗中作者把自己的爱和追求移注到那一件件美好的事物中，“我”的内心就活动在那些意象中。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。 如余光中先生的《乡愁》中“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等；“感时花溅泪，恨别鸟惊心” 《离骚》作为《楚辞》的代表作，除了运用“移情法”这一艺术手法之外，语言方面也非常有特色，比如运用了比喻、象征、对偶等修辞手法和比兴手法等。 修辞手法： 1.比喻 ①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德。） ②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行） ③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准则、法度） ④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能