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一、实践是认识的来源 一、实践是认识的来源 一、实践是认识的来源 毛泽东《实践论》:“秀才不出门,全知天下事”在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那些人在他们的实践中间取得了“知”,经过文字和技术的传达而达于“秀才”之手,秀才乃能间接地“知天下事”。 一、实践是认识的来源 实践和认识的辩证关系 * 西红柿曾被视为有毒之果,并被取名为“狼桃”。直到18世纪末,法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后,才揭开了西红柿的食用之谜。 如果说第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者,那些为分辨香菇和毒菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士,并说,螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人就不吃了。 思考:西红柿等的食用之谜是如何解开的?从中我们可以得到什么启示? 人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来。 ——毛泽东 农牧业生产 生物学、气象学 兴修土木建筑 数学、力学 战 争 孙子兵法 改革开放 邓小平理论 1、认识是适应实践的需要而产生的。 …… 材料一:你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。 ——毛泽东 思考:认识是怎样从实践中产生的? 材料二:李时珍吞服草本植物曼陀罗,直到精神恍惚、失去知觉,终于认识到这种植物的麻醉作用。 2、认识是在变革对象的实践中发生的。 1、认识是适应实践的需要而产生的。 2、认识是在变革对象的实践中发生的。 总之,认识既不是从天上掉下来的,也不是 人脑里固有的,而是从社会实践中产生的。 实践出真知,实践是一切科学知识的源泉。 如何理解“秀才不出门,全知天下事”呢? 注意: 1、实践是认识的唯一来源。 2、获得认识的途径有两种: 亲自参与实践——直接经验 从书本中学习——间接经验 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。资产阶级为了发展工业生产,需要科学来查明自然物体的物理特性,弄清自然力的作用方式。 ——恩格斯 二、实践是认识发展的根本动力 说一说: 1、为什么欧洲人要寻找新航路? 2、为什么到了15、16世纪欧洲人才能够出去寻找新航路? 二、实践是认识发展的根本动力 1、实践的发展不断提出新的认识课题,提 供新的经验,提高人的认识能力,从而推动认识的发展。 2、实践的发展提供新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展。 三、实践是认识的最终目的 认识的最终目的是把理性认识应用于实践,去指导实践。 说一说: 麦哲伦实现环球航行有什么重要意义? 四、实践是检验认识正确与否的唯一标准 正确认识就是同客观事物相符合的认识。 检验认识是否正确,就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照,看二者是否相符。 只有实践是主观践之于客观的活动,它一方面受主观认识的指导,联系着主观认识,另一方面它又改造和变革客观对象,联系着客观事物。 一般来讲,以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物,能够达到预期目的,那就证明这种认识是正确的,否则就是错误的。 1978年 真理标准大讨论 人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。 ——马克思 二、实践是认识发展的根本动力 三、实践是认识的最终目的 四、实践是检验认识正确与否的唯一标准 实践第一:实践是认识的基础,实践对认识具有决定作用 实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点 * * *
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