人是万物的尺度”.docVIP

西方人文精神的起源与发展人是万物的尺度 一、本单元的主线脉络： 萌芽：希腊先哲（公元前5世纪）古希腊历来是被认为是欧洲文明的摇篮 兴起：文艺复兴（14-15C） 发展：宗教改革（16C） 成熟：启蒙运动（17-18C） 二、人文主义：“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值、人的尊严，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 三、基础知识：三个阶段 第一阶段：智者运动 1、产生背 景：①民主政治的发展②古希腊工商业的发展平民地位的提高 ③个人主义的成长解决实际问题的需要④地理环境：海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。 ⑤普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等学者的不断努力。 阅读材料： 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准” 阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活” 再见！ 2、探讨问题：探讨与密切相关的问题。他们的出现标志着希腊人的思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。 3、智者含义 4、言论特点：①言论从出发，倾向于和。②怀疑，否认代表人物：。 思想核心：①含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。认为人的感觉是判定一切的准绳，从而否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用每个人都有自己的感觉，公说公有理、婆说婆有理完全是正常的现象，人们不应该强求一律②评 价làn shāng（先导、先河 (常用于指起因,引领潮流之意)研究范围主张：①美德即知识②认识你自己 （1）相似之处： ①出生年代：公元前5世纪 ②时代背景：世风日下，道德沦丧 ③重要主张：强调“道德”的价值 ④主要方式：重视教育的功能 ⑤精神品质：“忧道不忧贫”的救世精神；“诲人不倦”的教育态度。都重视道德的意义、肯定人的价值、强调知识的作用。 （2）区别之处： 孔子侧重在社会方面；苏格拉底侧重在个人方面 孔子 苏格拉底 相同： 都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩 不同：目标 孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展 第三阶段：斯多亚学派——人生而平等 1、产生时间：公元前末至公元前初。 创 始 人芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派） 逻各斯思想：什么是“逻各斯”？斯多亚学派是怎样得出“人生而平等”这一结论的？其思想主张有何历史影响？ ①“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性； ②自然界、人类社会、人具有理性； ③人产生于最高的理性——逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。 4、历史意义：①第一次系统论述的理论。②第一次论证西方人文主义的核心理论。