中国古代军事思想.ppt

公元前770--前221年（春秋 战国） 奴隶-封建 公元前221-1840年 封建社会 因为每一个美国海军陆战军 《孙子兵法》在日本 德皇威廉二世： 曹操： “吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”。 孙中山： 文学家：“不朽不灭的大艺术品”哲学家：“人生的哲学”政治家：“政治秘诀、外交教科书”医学家：“治病之法尽之矣”商人和管理学家:必读教材 《计》《作战》《谋攻》《形》《势》《虚实》《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》 第一篇 《计》 五事、七计 诡道、庙算 五事七计五事：道、天、地、将、法七计：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 诡 道 取 胜 兵者，诡道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。 攻其不备，出其不意。 庙算取胜……多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见。 第二篇 《作战》夫兵久而国利者，未之有也 速战速决善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强 第三篇 《谋攻》战争目的：“兵不顿而利可全” ——不战而屈人之兵 ——战而胜之 《形》《势》《虚实》 第四篇 《形》昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。  胜 于 易 胜见胜不过众人之智，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。古之所谓善战者，胜于易胜也……其战胜不忒，不忒者,其所措必胜，胜已败者也.是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。 第五篇《势》 致人而不致于人 先处战地攻其必救把握战机我专敌分因敌制胜  “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。 “亡国不可以复存，死者不可以复生”，“故明君慎之，良将警之”，“非利不动，非得不用，非危不战”“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。 用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 军事家代表有:古希腊统帅埃帕米农达马其顿国王亚历山大三世迦太基军事统帅汉尼拔军事著作代表有：希罗多德的《历史》修昔底德的《伯罗奔尼撒的战争史》色诺芬的《远征》。 近代军事思想发展的总体特征：一、资产阶级军事思想体系得到确立二、以马克思主义军事理论为代表的无产阶级军事思想宣告诞生 1、资产阶级军事思想体系得到确立萌芽（15和16世纪）：马基雅弗利为的《论军事艺术》 高潮（17-18世纪 ）：拿破仑的战争艺术 克劳塞维茨的《战争论》 若米尼的《战争艺术概论》 2.、无产阶级军事思想宣告诞生 针对1848-1849年，席卷欧洲的资产阶级革命以及19世纪中后期，世界各地的战争和武装起义，马恩及时总结了无产阶级的斗争经验应用辩证唯物主义和历史唯物主义确立了军事问题的认识论和方法论的科学原则，创立了马克思主义的军事理论，建立了关于城市工人武装起义、无产阶级军队和人民战争及其张略战术原则的学说，为无产阶级军事科学奠定了理论基础。 1、“空中战争”理论，又称空军制胜论意大利的杜黑、美国的米切尔、英国的特伦查德夺得制空权是赢得战争的必要条件，空军的首要任务是夺得制空权，空军的核心是轰炸机部队 2、“机械化战争理论”又称坦克制胜论法国的戴高乐、德国的古德里安装甲坦克是战争的决定性力量，因而要建立少而精的机械化部队，在战时对敌方实施突然有力的突击，已达到之地取胜的目的 3、“总体战”理论代表为德国鲁登道夫的《总体战》战争具有全民性，主张实施国民经济军事化，重视统帅在总体战中的作用和战争的突然性。 4、“核武器制胜”理论美苏争霸时期，军事理论研究往往围绕核武器及高技术展开。双方在此期间通过多种手段不断争夺“核优势”和确保“核威慑”  三、军事思想的地位和作用（一）军事思想为认识军事问题提供基本观点（二）军事思想为进行军事预测提供思想方法（三）军事思想为从事各项军事实践活动提供全局性指导 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》 选择作战地区 陷之死地然后生 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》 火攻战法 “亡国不可以复存，死者不可以复生”“故明君慎之，良将警之” 《军争》《九变》 《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》 间谍的重