人大历年哲学考博试题(全).doc

04年 马哲原理 1、如何从哲学角度理解社会发展。 2、实践在现实生活中的超越意义。 原著 1、《提纲》的伟大变革。 2、列宁三者统一思想。 3、毛泽东《实践论》《反对本本主义》《人的正确思想从哪里来》的内在联系。 05年 马哲原理 1、马克思主义中国化特点、主要经验及其意义。 2、和谐社会的哲学基础。 3、人与社会矛盾的当代特点及出路。 原著 1、《提纲》第二条。 2、《政治经济学批判序言》两个“不会”“必然”。 3、《终结》 “过程集合体”。 4、列宁《谈谈辩证法问题》最后一段“唯心主义的认识论根源”。 5、文本研究对发展马哲的意义。 06年： 马哲原理： 1、试论马克思主义世界历史理论对中国现代化的意义。 2、简述真理是一个过程的思想及其意义。 3、试述社会历史发展的决定论和选择论的辩证关系及其意义。原著： 1.引文为马克思《1857-1858手稿》中关于人的发展阶段理论一段话，要求指出出处，解释文本并说明意义。 2、引文为为“随着自然科学的发展，唯物主义必然改变自己的形式......”一段话，要求指出出处，解释文本并说明意义。 3、引文为列宁“两个归结于”一段论述，要求指出出处，解释文本并说明意义。 4、简述毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中对马哲中国化的贡献。 07年 马哲原理1、试论马克思主义的哲学观（40分）2、试论的批判的革命的本质及其现实意义（30分）3、试论马克思恩格斯关于社会公平的思想（30分）原著1、说出这段论述的出处及含义、意义（15分）2、“人的思维的至上性与非至上性……真理与谬误的……” 请说出这段论述的出处及含义、意义（15分）3、“认识由感性到理性……从现象到本质，再到更深刻的本质”请说出这段论述的出处及含义、意义（15分）4、“认识和实践……”请说出这段论述的出处及含义、意义（15分）5、试论恩格斯在马克思主义哲学创立过程中的地位和作用（20分）6、试论马克思恩格斯关于政治解放和人类解放的关系的思想（20分）1、亚里士多德的四因说。 2、笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨的“天赋观念说”的异同。 3、贝克莱的“存在即是感知和被感知”。 4、黑格尔的辩证法述评。 中哲： 老子的“道”的思想和现代意义。 葛洪对道家思想的改造。 二程学说的异同。 孙中山的进化论思想。 中国哲学同现代化的关系。 2004年 西哲： 柏拉图理念论。 斯宾诺莎实体学说。 康德“哥白尼革命”。 黑格尔的“思维与存在的同一性。” 中哲： 荀子对孔子“礼”思想的继承和发展。 南北朝时佛性与人性之辨。 王廷相的道体论及其在气学中的地位。 维新派知行观的特点。 儒佛价值观的融合与冲突。 2005年 西哲： 亚里士多德的中道思想与孔子中庸思想比较。 笛卡儿是在面临什么样的挑战下提出他的形而上学基础的？他是如何构建他的形而上学基础的？ 贝克莱的“存在即感知与被感知”。 康德的“人为自然立法”。 中哲： 先秦法家的道论。 董仲舒对先秦儒家的改造。 朱熹的“无极太极之辩” 康有为哲学创新中的中国特色。 中国哲学中天人关系的现代意义。 2007年 中哲： 1．《易传》的哲学思想 2．葛洪的哲学思想 3．《四书》与宋明理学的关系 4．龚自珍、魏源的哲学思想 5．“和”的中国哲学资源 西哲： 1．柏拉图的洞穴隐喻 2．斯宾诺莎的伦理学思想与庄子人生哲学的异同 3．康德的纯粹理性批判 4．举例说明西方哲学概念在诠释中国哲学中的积极作用和消极作用 2009年（凭记忆，可能有误差，请谅解） 中哲： 儒家的仁爱和墨家兼爱之间的异同 董仲舒的天人合一思想 宋明理学中天理的含义 评述康有为的“公羊三世说” 评述中国儒学与现代化的兼容性 西哲： 普罗泰格拉“人是万物的尺度”，并用柏拉图的理念论加以评析 中世纪两大派 康德是怎样完成他的批判的 逻各斯和中国哲学中“道”的异同 中国人民大学2010年博士初试题目 中国哲学： 道家哲学的现实意义 近代国学争论 宋明理学分系 《易传》中的天人思想 华严宗一与多关系 综合： 一 1. 人与自然的关系及其现实意义 2. 唯物史观实现的革命性变革 3. 为什么说实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点 二 1. 庄子的齐物论 2. 道教的一个什么思想 3. 朱熹的“理一分殊” 4. 科学规律的合理性与可错性，并举例说明 三 1. 柏拉图为什么把世界二重化，分为可知世界与可感世界？从知识论和存在论的角度回答 2. 笛卡尔为什么坚持身心二元论？它的形而上学意义及缺陷 3. 黑格尔的思维与存在的统一 4. 论可能世界 专业课：2011 历史唯物主义在马克思主义中的地位和作用。 马克思恩格斯公平观。 “黑人就是黑人，只有在一定关系下，黑人才是奴隶；纺纱机就是纺织棉花的工具，