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现代自然辩证法原理 主讲 杨玉辉 2009-2010学年第一学期 个人学术简介 杨玉辉，西南大学宗教研究所所长、政治与公共管理学院教授、博士研究生导师。中国自然辩证法研究会理事，中国宗教学会理事，老子道学文化研究会副会长，中国哲学史学会中医学哲学分会理事、重庆市自然辩证法研究会副理事长。本科毕业于成都中医学院医学系，专业中医学，获医学学士学位；博士毕业于四川大学宗教学研究所，专业宗教学，研究方向中国道教，获宗教学博士学位；博士毕业后进入西南师范大学心理学院基础心理学博士后流动站从事研究工作，研究课题为道家人格等。 专著 1、人体科学研究，科学技术文献出版社重庆分社，1990年。 2、揭开大脑和意识的奥秘——脑的工作原理与意识的脑机制，西南师范大学出版社，1996年。 3、中国道教科学技术史（第一卷），（养生学篇），科学出版社，2002年。 4、现代自然辩证法原理，人民出版社，2003年。 5、道教人学研究，人民出版社，2004年。 6、图像思维与道学（合著），中国文史出版社，2006年。 7、道教养生学，宗教文化出版社，2006年。 8、宗教管理学，人民出版社，2008年。 9、道家人格研究，巴蜀书社，2009年。 10、现代科学技术哲学，人民出版社，2009年。 论文 1、从有限到无限——宗教与人类生活，哲学与文化月刊（台湾），1993年第6期。 2、宗教的本质特性及其社会职能新论，中国社会科学季刊（香港），2000年秋季号。 3、论道教的性命双修，社会科学研究，2001年第2期。 4、当代科学发展的一般规律与我们的对策，中国科学基金，2002年第1期。 5、道教的人学思想及其内在矛盾，哲学与文化月刊（台湾），2002年第5期。 6、关于程序的理论探讨，科学、技术与辩证法，2002年第4期。 20、当代自然科学的信仰基础及其存在的问题，自然辩证法研究，2006年第6期。 21、一种新的科学分类方法，科学技术与辩证法，2006年，第5期。 22、《通玄真经》的养生思想，道学研究，2006年第2期。 23、科学与宗教的关系新论，宗教哲学，2007年第39期。 24、合道——万物和谐之根本，中国宗教，2007年第4期。 25、从道教的人的本质观看养生的基本原则和方法，江西师范大学学报（哲学社会科学版），2007年第2期。 26、道教内丹学的人体科学原理探讨，宗教哲学（台湾），2008年，总第43期。 27、道教科学技术思想的方法论特点，宗教哲学（台湾），2008年，总第45期。 28、程序分析法——信息科学与生命科学的基本方法，科学技术与辩证法，2008年第6期。 29、论中医学的功能主导方法及其科学内涵，中国中医基础医学杂志，2008年增刊。 绪 论 第一节 自然辩证法的对象和性质 第二节 自然辩证法的内容 第三节 学习和研究自然辩证法的意义 第四节 本课程的内容与结构 第一节 自然辩证法的对象和性质 一、自然辩证法的研究对象 概念 自然辩证法是关于自然界和自然科学与技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。 研究对象 自然界的本质及其规律、自然科学的本质及其规律以及自然科学方法论作为自己的研究对象。 二、自然辩证法的学科性质 第二节 自然辩证法的内容 一、自然辩证法的基本内容 1、辩证唯物主义自然观 2、辩证唯物主义自然科学观 3、自然科学方法论 二、自然辩证法各部分内容之间的相互关系 第三节 学习和研究自然辩证法的意义 首先，学习和研究自然辩证法可以提高马克思主义水平和理论思维的能力。 其次，学习和研究自然辩证法是发展自然科学的需要。 再次，学习研究自然辩证法是发展马克思主义哲学的需要。 第四节 本课程的内容与结构 本课程的三个部分在结构上是一个有机的统一体。其中自然观是对自然界各种事物的本质和规律的根本性认识，其所阐述的对自然界各种事物的存在和发展的基本观点对于自然科学观的提出和其基本思想的确立具有重要的指导意义；至于自然科学方法论的内容也是根据自然观对自然界的基本认识演绎出来的。自然科学中的各种逻辑方法和建构科学理论的方法是与自然的认识规律相一致的；而各类科学的特殊研究方法，则更是与自然界各种特殊事物的存在和发展规律具有本质上的联系。 第一篇 自然观 一、概念： 自然观即对自然界的基本观点或基本看法。 二、内容： 1、自然存在观 2、自然发展观 第一章 自然观概述 第一节 自然观及其研究的意义 一、自然的概念 二、自然观的概念 三、自然观在自然科学发展中的作用 第二节 人类自然观的历史发展 一、古代朴素自然 二、近代机械唯物主义自然观 三、辩证唯物主义自然观 四、系统自然观 一、古代朴素自然观 （一）古代中国的自然观： 1、元气说 2、阴阳学说 3