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教育技术实践技能 张京苏 广义教育技术定位的确立 从前面两篇文章当中可以看到中国和美国学者都是以“技术”作为基点来定位教育技术的。既然“技术”是教育技术的定位，那么，技术指的是什么？它包含哪些组成部分？技术的本质是什么？这些问题对正确理解教育技术及其学科的定位就显得非常重要了。 技术是整体性的 技术是改造实践的过程，是人们解决实际问题的行动。技术在某个领域中的应用，绝不是为了用技术而用技术，它一定是针对解决这个领域中的实际问题的。所以，技术应当是根据具体的问题情境而形成的一个整体的解决问题的方案，这个方案包含技术知识、技能与技巧或方法、工具或手段 从知识性角度定义 其实技术不单纯是科学知识的应用，它对科学知识的发现（比如探测宏观或微观世界的设备）或形成越来越起到非常重要的作用；而且科学知识在实践当中的应用需要通过技术创造性地转化成可以操作的形式；再有，技术的来源. . 从主客体关系的角度定义 “工具论”、“技能论”、“科学知识应用论”、“活动论或过程论”、“技术的目的论”、“技术知识说”等，们大多只是从技术的某一个侧面对技术进行的描述，它们各自都不能单独阐释技术的本质，都不能揭示技术的全部内涵。 从动态活动角度定义 综合以上关于技术的广义或狭义定义，我们可以把基本的技术构成分成两个方面，即物质的，和非物质的。马克思称之为自然的和智慧（精神）的；瑞格鲁斯称之为硬技术和软技术；张诗亚先生称为物化形态的和智能形态的技术，其实表达的都是一个意思。 技术是智慧的  在形成实现人类特定目标或解决问题的技术方案的过程中，技术行为不是盲目的。如果说在科学形成过程中和形成之前，技术需要不断地试误，那么在科学日益发展的今天. 体现技术 体现技术这个特征的定义有，哈维·布鲁克斯（Harrvey Brooks）的定义：“技术就是运用科学知识以可以复制的形式来解决问题。”当然这里的“可以复制”带有比较强的自然科学的色彩。还有西蒙的定义，西蒙认为 “技术学是为了保证人类掌握物质世界，通过应用科学. 技术是知识 这种对技术的理解表明了人类技术的理性发展。一方面技术是以人类揭示的有关科学知识或形成的经验作为技术行动的依据，另一方面技术的发展自身也是一种重要的人类经验，可以提炼形成系统的技术知识，构成相应的技术学，并用以训练专业人员。 技术的广义的理解 对技术本质的把握，是和马克思主义对技术的观点相一致的。马克思主义哲学从辨证唯物主义和历史唯物主义的高度揭示了技术的起源与本质：技术起源于人类对工具的使用和对工具. * * * *