第二章 汉语词汇与文化1.ppt

第二章 汉语词汇与文化 第一节 单个词语的文化探求 一、词语的产生与消失 二、词语命名 三、词义演变 第二节 类别词的文化探求 一、基本词汇 二、亲属称谓 三、动物词 第三节 词汇系统的文化探求 一、词汇体系的内部构成 二、词汇系统的开放与同化 第一节 单个词语的文化探求 在对一个具体的词语进行考察时，既可以对这个词的内部静态构成逐层分析，也可以按这个词的动态变化作出分析。 内部静态：词的种种意义成分，概念义，色彩义等。 动态变化：产生，消失，滞留，命名，起源，繁衍，引申，替代等。 以纵向的动态变化为主，兼及词语的静态结构，从词语的产生与消失、词语的命名、词义的演变三个方面进行分析。 单个的具体词语与文化的关系最为密切，它直接生活在该民族的文化中，词语发展的每一个环节都与文化环境联系在一起。 一个词的出现或隐伏，在它背后或深或浅，都会或暗或明的文化事实在支配、左右着它。 一、词语的产生与消失 （一） 词语的历史断代显示作用 词义是人对客观事物认识的主观反映，是语言对客观现实最直接的反应。因此，一个词就与它记载的文化事实有了密切的联系。 词义的客观性直接源于文化事实，从词义的存在状况可以窥视到当时文化存在状况。 由甲骨文中反应出来的上古词汇，我们可以看到当时整个文化生活的特征，除了必要的农业、畜牧业等物质生产活动外，社会知识活动大都集中在祭祀祈祷、占卜问吉、征战克敌、治国率民上。 宗教和祭礼 在宗教和祭礼上，有图腾崇拜，如“玄鸟”；有祖先崇拜，如 “福”、“岁”、“御”、“帝”、“告”、“求”、“祝”；有神的崇拜，如日月星辰、风雨雷电、山川土地，诸神一体化。这些事物都被视作神的使臣而得到祭祀。 图腾崇拜，如“玄鸟”，玄鸟是商族的图腾 。 《史记 殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，看见天上的玄鸟掉了了卵，简狄取而吞之，就有了身孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。 《诗经 商颂 玄鸟》中说“天命玄鸟，降而生商”。 福 古称富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。 福泽(福分、福气)；福无双降,祸不单行；福缘(福气)；福寿(幸福长寿) 。 祭祀用的酒肉。 福礼(祭祀用的供品)；福酒(祭过神明的酒)；福食(供祀神用的食物)；福脯(祭祀用的干肉) 社会政治 在社会政治方面，有两种词汇比较发达，一是职官军队，一是刑法。这都是为了满足统治的需要。 最高统治者自称“一人”“余一人”。其下的官名有数十种。 文官有：卿事、大史、大史寮、六史、四史、三史、御史、西史、女史、臣、多臣、小臣。 武官有：多马、多亚、射卫。 军队有：师、旅、族。 统帅军队的有：王、妇、子、侯、伯、牧、马、射、卫等。 据于省吾先生研究，酷刑八种：蹂躏、捆缚、囹圄、肉刑、火刑、陷人以祭、砍头以祭、剖腹刳肠之刑。 夏道遵命、殷人尊神、周人尊礼，这是古人对上古三代主要精神活动的一个概括。 农业词汇 农业、畜牧业等基本物质的生产的发展，也带动了农业词汇的发展。 金属类词语：（《说文》中共有197个） 金、銀、鐐、鋈、鉛、錫、鈏、銅、鏈、鍇、鋚、鏤、鐼、銑、鋻、鑗、錄、鑄、銷、鑠、鍊、釘、錮、鑲、鎔、鋏、鍛、鋌、?、鏡、鉹、銒、鍾、鑑、鐈、鋞、鑴、鑊、鍑、鍪、錪、銼、鎬、銚、鐎、鋗、鏏、鍵等。 纺织类词语：（《说文》中共有248个） 糸、繭、繅、繹、緒、緬、純、綃、紇、絓、纅、繀、經、織、紝、綜、綹、緯、緷、繢、統、紀、繈、纇、紿、納、紡、絕、繼、續、纘、紹、縱、繎、紆、緈、纖、細、縒、繙、縮、紊、級、總、約、繚、繞、紾、缳、辮、結、縎、締、縛、繃、絿、絅等。 上面的很多词后来都演化成了汉语的基本词、常用词。 “组”本指丝织物的一小缕，“绶属也，其小者以为冕缨”，后来引申为指事物的构成组合过程，也引申为指事物组合的结果，故有“组合”“组织”“改组”“班组”等。 虽然汉语中早已有“气”字，但古代这方面的词汇却很缺乏。《说文》中只有“气”“氛”二字。到《康熙词典》，“气”部已经有19个字。只有到后来化学学科真正发展起来，汉语才有表示不同种类气体字的产生，如“氧、氮、氦、氖、氩、氪、氙、氡 ”等。 “轮船、汽车、火车、电灯、银行、机械、工厂”等。 社会每一部的发展都会在语言中留下它的足迹，世界进入工业化社会后，大量与此有关的词语也在汉语中出现了。 “向外型、特区、保税、利改税、个体会、创汇、开发区、外资企业”等 20世纪70年代末80年代初，我国改革开放中涌现的一大批新兴的经济用语。 “短平快产品”“当代二传手”“打时间差”“遭到国外同行的集体拦网”“黄牌”“红牌”“黑哨” 大量体育专业词汇进入生活用语，则是体育事业发达的标志。中国女排崛起所产生的振民心、扬国威的影响，以及足球的高度普及，使得一些有关