主体间性视角下多学科融合的艺术教育模式探索——以小剧场实验话剧《收信快乐》的演出为例.pdfVIP

第28卷第2期 南京理工大学学报(社会科学版) Vo1．28No．2 2015年 3月 JoumalofNaniin~UniversityofScienceandTechnol Mar．2015 主体问性视角下多学科融合的艺术教育模式探索 以小剧场实验话剧 《收信快乐》的演出为例 屈雅红 ，屈斯薇 ，吴志斌 (南京航空航天大学 艺术学院，江苏 南京 210016) 摘 要：主体 间性 (Intersubjectivity)理论发轫于西方，是对西方哲学二元对立思维的超越。 在认识论、本体论 、实践论等层面，主体 间性都有其复杂的意义。该理论渗透于文学、教育学、 女性学等领域后，刷新 了相应学科的研究。主体间性教育观认为教学活动中的师生都是主体， 教育就是通过主体与主体间平等的交往与对话，使各 自的主体性得 以丰富扩展。本文援引主 体间性理论，结合小剧场实验话剧 《收信快乐》的演出，探索通过一个项 目实现多学科融合的 艺术教育之模式。 关键词：主体间性；艺术教育 ；《收信快乐》；学科融合 中图分类号：G642 文献标识码 ：A 文章编号：1008—2646(2015)02—0076—06 引 言 一 、 主体间性：艺术人才培养的价值追求 主体间性哲学和主体间性教育理论引入中国 传统主体性哲学认为，主体与外界是一种 后，艺术教育领域广泛吸收并践行了这一教育理 “主体／客体”关系，一切主体 以外的事物，皆被视 念。主体间性理念下的艺术教育强调教、学的主 为主体占有、塑造和利用的对象。如此以来，主、 观性、主体性，在阐释、创作艺术作品时，体现教师 客认知面临着双重问题 ：其一，从理论层面看，主 与学生的自我能动性 。 体／客体在处理人与物、人与 自然的关系时行之有 改编百老汇经典戏剧 《收信快乐》，是一次多 效，而在应对人与人之间关系时，难免会遭遇窘 学科融合的艺术教育模式的尝试。在主体问性视 境，因为他人并非被动的 “客体”。其二，从实践 角下，通过师生、生生之间的平等互动和对话，更 层面看，主客关系所张扬的个人主体性，往往易于 加深入地理解 了艺术创造与接受的本质 。对经典 “唯我论”膨胀 ，形成以统治 自然为 目标 的人类中 作品的改编历程 ，也是原作意义增值、拓展的过 心主义 ，从而导致人与人 、人与社会 、人与 自然的 程。这其 中既投射 了阐释者 (同时也是创作者) 疏离和对立 。因此 ，西方学者发 出了 “主体性 的 个体及其所在时代的阅读 (创作)风尚，亦体现了 黄昏”【的哀叹，在这样 的背景下，德 国哲学家、 不同文化背景在艺术接受 (创作)中的能动性和 现象学创始人胡塞尔(Husser1)率先提出 “主体间 差异性 性”的概念，将其看作是 “自我”与 “他我”的沟通， 是一种认识上 的 “同一性”和 “共通性”。而在海 收稿 日期 ：2014—12—12 作者简介：屈雅红 (1965一)，女，陕西渭南人，南京航空航天大学艺术学院教授、文艺学博十；研究方向：影视理论与批评。 基金项 目：本论文为南京航空航天大学 2013年研究生教育教学改革研究项 目《以项 目为抓手，构建多学科融合的艺术人 才培养模式》(2013YJXGG17)和 《基于创新项 目的数字媒体艺术与技术专业交叉培养模式研究与实践》 (2013YJXGG18)的研究成果。 一 76 — 德格尔(M．Heidegger)看来，“主体问性”是