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大众文 艺 ·美术与设计 · 以图像学分析 《洛神赋图》 倪 莹 (武汉华中师范大学 430070) 摘要：西方对潘诺夫斯基和图像学的研究，在图像学理论传入中国 别形成了两条 曲折 的脉络。第三部分描绘洛神离去时候的情景。 后也随之引入。在此基础上。中国学者也开始研究在潘诺夫斯基之后的 曹植乘着车奋力向前，而神兽驾着车载着洛神驶向远方，洛神眼 西方图像学的发展和变化，并且专注于我们 自己图像学的研究与建立。 中充满了泪水，两人依依不舍 。作者通过曹植对洛神的专注眼神 本文使用了潘诺夫斯基的 “图像学”理论，从三个层面来解析东晋的 把我们 的视线再次拉回到渺无边际的洛水。最后一段描绘洛神离 《洛神赋图》，我们要通过这个作品透视出当时的社会 内容。 开后曹植乘舟追去，而洛神早 已无踪影 。这些绘画内容体现了潘 关键词： 《洛神赋图》；图像学研究 诺夫斯基图像学理论中 “所见即所得”的第一层 。 在对作品第二个层面的理解中，我们不能单纯的从直观来体 《洛神赋图》是东晋顾恺之依据曹植的 《洛神赋》而作的， 会 ，而是要与我们 的理解相融合，深入 的体会图像传达给我们的 标志着中国早期绘画已经从政治地位和礼仪 的实用功能，发展到 内涵。潘诺夫斯基认为第二层面才是图像学真正起作用 的地方， 了审美 自觉的境地。这幅作 品的艺术成就不仅体现在绘画技法 而不是 “所见即所得”可以表达的。作者往往会通过某种特殊形 上，更蕴涵在其丰富的图像学内涵之中。探讨 洛《神赋图》的文 象或特征来表达 自己的想法，所以我们应该从这些特征入手，只 章很多．本文是从图像学的角度出发，在对 图像学含义的研究过 有正确理解了这些特征才能理解作者所表达的真正想法。 程中，进一步了解作品的内在意义和作者创作时的心态和意图。 《洛神赋 图》表现的是人神相爱的神话故事 ，作者把曹植 在本文展开之前，首先要简要阐明文中所使用的图像学方法。 安排在近景而把洛神安排在远景，是为了突出这个神话故事中的 图像学在今天 已经成为艺术史研究的一个重要的理论方法， “人神殊途”。把曹植放在近景与简洁的背景相搭配，是为了强 主要用来研究艺术作品的主题和意义。图像学研究有三个 目的： 调他的真实感 ，拉近他与观画者的距离，使观者有身临其境之 发现艺术作品的的象征意义，找到各文化体系中艺术 图像的变 感。而为了表现洛神的 “入神殊途 ”，作者把洛神放在画面中的 化，解释图像想表达的内在思想。潘诺夫斯基是图像学研究最有影 远景，让观者产生一种可望而不可即的情绪，始终觉得与洛神有 响的学者，在 视《觉艺术的意义》一书中，他系统的阐述了图像志 着距离感。此外，长卷中，作者为了突出热烈壮观的气氛 ，洛神 和图像学。他认为，图像学应该分三个层次来解释美术作品：第一 驾车而去的场面描绘的十分引人注 目。作者把神兽与水怪画在一 层，关于图像 自然意义的解释 ，也就是说对作品中线条与色彩、形 起 ，包围着洛神，与奔流的水和翻腾的云交织在一起，此外一片 状与形态的识别，比如，人、动物和植物等，把作品用一种有意味 空白，没有一丝墨迹 。画面中云水的奔涌和怪兽的飞驰把我们的 的特定的形式体系来解释：第二层，关于艺术图像传统意义的发现 视线引向了画面中心，集中体现了洛神外静内动的神态，观者也 和解释。即解释作品的特定主题，也就是说图像中所表现的故事、 似乎可以从洛神的回眸中感受到她的遗憾与惆怅 。 《洛神赋图》 寓言等传统意义；第三层，对作品内在意义的解释，即艺术家把一 在结构布局上突破了时间和空间的限制，把 《洛神赋》中全部故 个国家或一个时期的文化、历史等凝聚在其作品中，我们要解释它 事情节安排在一幅长卷中。这件规模宏大的全景图，各个场景通 的本质含义和内容，也就是潘诺夫斯基所谓的象征意义。 过 山石树木等 自然 的连接 ，将故事情节 的发展有机的联系在一 潘诺夫斯基图像学理论的第一层含义，是解释图像的自然意 起，使整个画面构成一个变化统一的有机整体。。 义。我们首先来观察 《洛神赋图》所传达的直观 内容，整体的感 潘诺夫斯基图像学理论第三个层面的重点在于解释图像更深 受图像。 《洛神赋图》的画面主要用线造型，整幅作品描