外国文学·古希腊—19世纪.docVIP

希腊早期文学成就：神话、荷马史诗 希腊神话内容：神的故事、英雄传说 奥林波斯神统：反映父权社会的人际关系。宙斯—众神之主，其兄弟波塞冬—海神、哈德斯—冥王，其子女分管天上、人间，阿尔忒迷斯—月神，阿瑞斯—战神，阿佛洛狄忒—爱神，他们组成一个高度组织化、纪律化的社会，住在希腊最高的奥林波斯山上，是人类社会的缩影。 《荷马史诗》—《伊利昂纪》、《奥德赛》，赫西奥德·教诲诗·《工作与时日》—流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗。叙事长诗·《神谱》—关于宙斯起源和神的谱系的最早的系统描述。《伊索寓言》—以动物生活为主要内容的小寓言，共三四百个小故事。文艺理论——柏拉图的《文艺对话集》，亚里士多德的《诗学》。古希腊戏剧起源于酒神祭祀，三大悲剧诗人——悲剧之父·埃斯库罗斯：《俄瑞斯忒亚》三部曲（阿伽门农、奠酒人、报仇神）、《普罗米修斯》三部曲（被缚的普罗米修斯、普罗米修斯被释、带火的普罗米修斯），索福克勒斯：《安提戈涅》《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯《美狄亚》。 早期罗马文学成就是戏剧——普劳图斯（《孪生兄弟》—莎士比亚《错误的喜剧》；《一罐金子》—莫里哀《悭吝人》）、泰伦提乌斯（严肃文雅的风格《婆母》）。贺拉斯《诗艺》、奥维德《变形记》（希腊罗马神话总集）、维吉尔《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》。 “荷马史诗”的艺术特色 创作使“英雄史诗”形成，成为后世史诗的典范。（选题严肃，结构庞大） 结构巧妙，布局完整，重点突出，繁简分明。（《伊利亚特》十年战争中写最后一年的51天，具体描写四天的激战；《奥德赛》写十年历险中42天发生的事，并一两条线索展开） 塑造了众多性格不同的主要英雄形象。（阿基琉斯：氏族英雄，英勇善战，却又任性易怒，个人意识较强；赫克托耳：更为成熟的部落英雄，勇于承担责任，具有集体主义的牺牲精神；奥德修斯：善用计谋，有心计，狡猾残忍，早期奴隶主形象） 语言自然质朴，善于比喻，构成“荷马式的比喻”。 采用现实主义、浪漫主义两种创作手法。 6．《埃涅阿斯纪》的艺术特色 一，与《荷马史诗》的相似性 出自同一神话—特洛伊战争 结构上，前六卷写埃涅阿斯海上历险，仿《奥德赛》，后六卷写主人公在意大利半岛登录与当地异族斗争，与荷马史诗上半卷《伊利亚特》雷同。 叙事上皆采用倒叙手法 人物设置及细节上相似 借鉴了荷马史诗的一些特点，但总体风格与荷马史诗并不相同 荷马史诗风格雄浑、激越，《埃涅阿斯记》则在庄严、典雅中透着一种淡淡的哀婉 将厚重的历史感和神奇的浪漫色彩有机结合 首次展示了社会责任与个人情感之间相冲突的主题 注重对人物复杂情感和心理活动的细致描写。 语言典雅，注重修辞，风格哀婉 英雄史诗 《贝欧沃尔夫》—流传至今早期英雄史诗中最完整的一部。冰岛诗体“埃达”、散文体“萨迦” 后期英雄史诗：法国《罗兰之歌》、西班牙《熙德之歌》、德国《尼伯龙根之歌》、俄罗斯《伊戈尔远征记》 骑士抒情诗—《破晓歌》，骑士叙事诗—不列颠王亚瑟和圆桌骑士传奇、特里斯丹与伊瑟 法国·“笑谭”—一种韵文故事，内容是日常生活中滑稽与荒诞的事情，篇幅不太大。教士是经常被嘲笑的对象。《列那狐传奇以列那狐与伊桑格兰狼之间的斗争为主线，叙述列那狐与各种猛兽之间的斗争以及对小动物的压迫，形象的表现出当时各阶级之间的关系。长篇故事诗《玫瑰传奇》上部宣扬骑士爱情、下部表现市民阶层思想。 如何理解“他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”[对但丁的评价] 这句话准确概括了但丁在欧洲文学史上的地位。 但丁生活于13世纪末、14世纪初的意大利，意大利因为地处于地中海，交通便利，所以海运经济特别发达，因此就产生了资本主义的萌芽， 但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一但丁热情歌颂现世生活的意义认为现世生活自有本身的价值。鼓励世人在现实生活中应坚定不移地遵循理性。赞颂理性和自由，召唤对现世和斗争的兴趣，追求荣誉的思想这种以人为本、重视现实生活价值的观念，同中世纪一切都归于神的思想，同宗教神学宣扬的来世主义，都是针锋相对的。 《神曲》表露了反对中世纪的蒙昧主义，提倡文化，尊重知识的新思想。意大利从中世纪向近代社会过渡的历史时期的社会政治变化和精神道德情状，在《神曲》中也获得了真切、广泛的描绘。难能可贵的是，但丁对新兴市民阶级的贪图私利，追逐金钱、高利贷者的重利盘剥，对正在形成中的资本主义关系的罪恶，也有清晰而深刻的认识，并予以严厉的谴责。但丁摈弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语，采用俗语协作《神曲》，这对促进意大利民族语言的统一，对丰富意大利文学语言起了重要的作用。《神曲》通过对诗人幻游过程中遇见的上百个各种类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的新思想——人文主义的曙光。又对中世纪政治、哲学、科学、