一条河的三个维度.doc

一条河的三个维度 ——《巨流河读后 ????《巨流河》是一个话题，一个两岸文化界的话题。 2004年，已经80岁高龄齐先生开始动笔，历时四年写出了回忆录《巨流河》。在台湾出版后，洛阳纸贵，好评如潮，成为台湾文化界一大盛事。于是内地的三联书店在2010年10月引进了此书，2011年4月出版，在大陆读者中引起强烈反响，读者称“《巨流河》是一种前所未有的阅读体验”。 我认真了读了两遍，还向朋友们推荐“值得读”、“应该读”。我的推荐语是：这条河有三个维度。 长度：谁的传记？ ?回到台湾，在这间人生最后的书房，写下这一生的故事。即使身体的疲劳如霜雪重压下的枯枝，即使自知已近油尽灯枯，我由故乡的追忆迤逦而下，一笔一画写到最后一章，印证今生，将自己的一生画成一个完整的圆环天地悠悠，不久我也将化成灰烬，留下这本书，为来自巨流河的两代人做个见证齐世英先生风骨铮铮，他不顾危险，取道日本、苏联潜回东北，了解那里地下抵抗武装的真实状况，当时，国民政府中只有陈立夫一人知道他的真实去向。后来返回关内后，齐家成了战时东北流亡学生的收留所他创办了收留东北留亡学生的学校，抗战时，带着学生，一路颠沛流离到重庆当年南京政府的东北联络处负责人到台湾后却被国民党开除出党。 上世纪东北多次事变，最后沦陷，后来被中共接收、解放，齐世英先生经历其间，是百年东北历史的见证人。接触的作家同事领导老师朋友，大多是名人，有相当部分是文化名人，钱穆历史学家国学大师历任燕京、北京、清华、西南联大等大学教授，江南大学文学院院长。移居台北，1990年8月逝世。中国现代美学奠基人1933年回国先后在国立北京大学、国立四川大学、国立武汉大学、国立安徽大学任教在“文革”期间，朱光潜受到不公正待遇 台湾文学走入西方世界的 《巨流河》很吸引人，读《巨流河》，速度却快不起来。从长城外的巨流河开始，到台湾南端恒春的哑口海结束，跨度近百年，厚重沧桑的历史感，时常会催逼我停下来，理一理，想一想。 广度：作者的身份定位？ 齐邦媛，一九二四年生，辽宁铁岭人。　　国立武汉大学外文系毕业，一九四七年来台湾一九八八年从台湾大学外文系教授任内退休，受聘为台大荣誉教授。曾任美国圣玛丽学院、旧金山加州州立大学访问教授，国柏林自由大学客座教授。　　教学、作，论述严谨；编选、翻译、出版文学评论多种，对引介西方文学到台湾，将台湾代表性文学作品英译推介至西方世界。知识分子boundless和bare声音之重，lone and level声音之轻”，联系到中国文学的名句，是在教学生领略另一种语言中“不同的感觉美”。我想到自己再古诗词教学中的困惑，语言除了解释词义、读出声韵、体会韵律感和节奏感外，实难找到一条路径可以从整体上感受言语与诗意的完美结合，过分在乎语言形式的静态理解，难免把“言”从“诗词”中剥离开去。而朱老师所说“感觉美”，固然显得抽象，但也不失为可以尝试的方向。 齐邦媛青年时代即反复诵读雪莱、济慈，待得她走上台大的讲台，自己对英诗的理解又更进一层，就像武侠小说中的练功，经得起时光的琢磨和沉淀，才可以使功力逐级增强到最高境界。她对《西风颂》的解读可以成为其一生逐文学之梦的解说： “西风吹至海上，连海底宫殿花木都颜色灰败，纷纷落叶。诗人祈望自己能成为西风预言的号角，吹醒人类的沉迷。” 齐邦媛的一生，从巨流河到哑口海一直在生生死死之间颠簸前行，“自幼把心拴上文学”，矢志不渝。她教中学生、教大学生，编国文教材、兼职台北故宫博物院英文翻译、翻译、推介台湾文学至世界，自己数度出国交流学习、在国外大学任教，不管在生命的哪一阶段，不管接受什么样的工作，她的文学之梦始终在，她为文学梦而付出的努力、心血值得我尊敬，她治学中的严谨和坚韧值得我学习。 还不止这一点。 齐邦媛一生治学，工作领域也更多在校园内，但是，她绝对不仅是一个学院知识分子。萨义德认为，日益深奥琐碎的专门知识，往往使学院知识分子陷入形式主义漩涡，从而远离历史，远离当下。知识分子应有的生存状态应该是生存与学术、政治与研究融为一体的。（爱德华·W·萨义德的《知识分子论》）我以为，齐邦媛的“知识分子”身份定位还要加一个限定：对台湾文学和教育有担当的知识分子齐邦嫒这个人，就是一个真字。她是台湾文学的守护天使。书中所列六十年代末七十年代初台湾“暂定本教材”，选文多是蒋中正《国民中学联合开学典礼训词》、孙文《立志做大事》《民元的双十节》《辛亥武昌起义的轶闻》这类“政治性”和“文学性”之争中虽然随时有被召去保安大饭店的危险齐邦媛们在编写教材这件事上胜利了——“数代的国民中学学生至少是读了真正的国文教科书，而不是政治的宣传品”这种“胜利”不仅仅停留在编写教科书这一件事上这个事件本身的象征性使“胜利”在更大范围内扩散，其对一批人“选择正确”的确认力量甚至盖过了“流亡者”想象所包含的感伤对家国深