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第三届中华传统建筑文化与古建筑工艺技术学术研讨会置西安曲江建筑文化传承经典案例推介会 关于绘制《古建筑天花彩画图集》的建议 蒋广全北京市古代建筑设计研究所 天花彩画在我国的古代建筑彩画中，是一个相对独立的部分，它的构图形式和做法与大木彩画有许多区别。以往，我 们对大木彩画多有搜集整理和研究，而对天花彩画的研究搜集工作则相对较少，因而对它进行深入研究是很有意义的。 我国古建天花彩画，有着非常久远的历史，早在2000多年前的汉代，建筑中已经出现了覆斗形天花及斗四天花构造形 式(如四川乐山崖墓及沂南画像石墓就是实例)，那时期的天花就已经装饰有人物纹、几何纹、动植物纹。实际卜在天花 部分装饰彩画，比这还要久远。佛教自西汉后期传人中国后，到南北朝时期凿崖造寺之风普及全国，天花彩画在继承前代 内容的基础上，又出现了带有佛教内容的飞天人物和莲花纹。隋唐时期是我国古建筑发展的成熟期，天花彩画在前代基础 上又创新出了宝相花纹、云鹤纹、团窠纹和束莲纹。宋、辽、金时期，为达到结构与装饰统一和规范施工的目的，李诫主 持编写的《营造法式》，在天花彩画部分又收集整理出了龙纹、凤纹、花卉纹和各种锁纹锦纹，这时期天花彩画纹饰已达 10余种之多。 元、明、清时期是我国古建发展史上极为辉煌的时期，清代的官式建筑的天花彩画在全面地继承以往传统天花彩画的 基础上，在天花的品种数量方面，又大大地向前拓展了，从官方文献清工部《工程做法》罗列及清代彩画遗存来看，这个 时期的天花彩画品种至少不下50余种。如果再加七主题纹饰不变前题下的做法等级的变化。则品种数量可达到90余种之 多。这些天花彩画传承至今，不仅有各自的具体做法和名称，同时还向人们展示着装饰建筑的方法和传统。这些天花彩画 大致可分为以下四大的方面内容：l、装饰皇家宫殿用来象征皂权的天花有正面龙天花、龙凤天花、升降龙天花、侧面龙 天花、鸾凤天花等；2、用来装饰祭祀性建筑，体现迎祥纳福，以吉祥图案为主题的天花有，宝珠吉祥草天花、五福捧寿 天花、蝙蝠寿字天花、万寿天花、会莲水草天花、夔龙天花等；3、用于园林建筑，以表现美好生活和愿望的天花有，玉堂 富贵天花、富贵天花、双喜天花、团鹤天花及各种富含吉祥寓意的鲜花天花；4、用于装饰寺院如专用于藏传佛教建筑的 天花、如六字真言天花、西番莲天花等，内容丰富之极。 在天花彩画的绘制工艺方面，最高等的天花彩L毋．为浑金做法，片金做法，金琢墨做法，烟琢墨做法，烟琢墨问点金做 法，玉做点金做法，玉做做法，片金作染做法等丰富多样的做法，绘制出适宜装饰各种等级建筑的等级形式，令人赞叹 不已。 在天花彩画颜材料的运用方面，高等级做法大量地运用非常名贵的天然矿物质颜料(彩画卡色天大青、大绿、广银 朱、真金色即是实例)，只有低等级天花彩画才部分采用近代化工颜料。彩画用胶一直用传统的动物质皮骨胶，效果非常 好。在金箔使用方面，清代的用金量超过了历朝历代，这个时期还创造出了贴两色金(一种彩画，同时贴红金箔与黄金 箔)的做法，使得彩画颜色更加绚丽且多变化，效果非常好。为了区别彩画等级，贴金面积大小区分非常细致，贴金多少 从高至低级可分为：贴浑金、贴片金、只贴金线、贴部分金线问部分色线、巧妙地在某些部位贴点金和完全素做(即全部 用颜色完成)的各种做法。从这些方面不难看出，清代天花彩画是在当时建筑制度的严格规范下进行的，其用料是非常严 格的，绘制章法也是十分规矩的。 西安·曲江 总之，从早期一直传承至清代的天花彩画，尤其是官式天花彩画，可说是一部系统完整的无言史书，无论在纹饰种 类、在颜材料的运用和绘制工艺技法方面，都在向后人们述说着自己的发展史，等待着我们去发掘、探讨和研究。它是祖 先留给我们的一份宝贵文化遗产，我们应该倍加爱护和珍惜。清代天花彩画是历代天花彩画的典型代表，做为这样一个重 要和相对独立的装饰部分，在几百年的漫长的岁月里，虽经人为和自然的破坏侵蚀，至今仍基本保存完好，这为我们的研 究工作提供了良好的基础条件。但是，经过数百年的自然损坏，这些天花的地仗大部已酥松、龟裂，严重的甚至已经开始 脱落，说明已经老化到了十分严重的阶段，若再不采取措施进行发掘抢救，过不了多久，就退化的面目全非了，到那时再 谈保护就已成往事空谈了。因此我们绝不能等到那个时候再动手。 对待祖先留给我们的这份极其珍贵的文化遗产，趁着这些实物还基本完好，我建议： 1、做为国家有关主管部门，对它们的情况应引起关注，不能听任凭其自然退化消亡，应加大投资并组织有关专业技 术人员做抢救性发掘，进行全面系统