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关于地学哲学研究 毕孔彰吴义生 地学哲学思想发展有三个历史时期，即一．自然哲学形态的地学哲学思想，如古代 中国的“沧海桑田”，亚里士多德的“四性论(热、冷、干、湿)等；二是自然科学 家唯物主义形态的地学哲学思想，如达芬奇、魏纳、赫顿、莱伊尔的地质学思想等； 三是自然辩证法形态的地学哲学思想，即以马克思主义哲学为依靠的恩格斯的《自然 辩证法》理论中的地质哲学思想等。 地学哲学研究正处于第三个历史时期。它以马克思主义哲学思想为指导；他把《自 然辩证法》理论中的地质哲学思想向前推进了一步，从而形成了一个独立的学科—— 地学哲学；它自觉地运用写马克思主义哲学之道地学研究，理论联系实际，为国民经 济社会发展服务。 一、简约的历史回顾 据“中国古代地学书录“，已搜集到的，涉及山、川、河、湖、海、地震、矿产、 水利……等多方面的地学书录先秦时期14篇，秦汉11、魏晋南北朝67、隋唐五代29、 宋西夏辽金36、元12、明44、清40，计252，实际不止此数。 “沧海桑田“就是我国古代表达海陆变迁的地质思想术语。晋朝葛洪《神仙传》 中写道：“已见东海三为桑田。想到蓬莱水又浅，浅于往昔略半也，岂将复为陵陆乎? 唐朝颜真卿在《抚州南域县麻姑仙坛记》中写道，“南域县有麻姑山，上有古坛……东 北有石崇观，高山中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变”，北宋沈括是一位伟大的学者，他 对地质现象的观察有许多精辟独到之处，他的“梦溪笔谈有很高的科学价值，被李 约瑟称之为中国科学史上的坐标。例如他在1074年察访浙东乐清北雁荡山“雁荡诸峰 皆峭拔险怪，穹崖巨岩，……，他认为“当是为谷中大水冲激，沙土尽去，惟有巨石 岿然挺立耳。“如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴，自下望之则高岩峭 壁，从上观之适于地平，……这是他对流水侵蚀作用的卓越见解。明末徐霞客是石 灰岩地区地质考察的先驱，他对岩洞溶解的石灰华形成倒悬洞顶的钟乳石及相对应的 洞底的石笋却作出了科学的解释。 我国是地震频发的国家，据《中国地震历史资料汇编》，可搜集的自公元前2．3世纪， 气体、气象异常、动物异常、地下水异常等，古书中均有记载，并据此提出应采取的防 9 震抗震措施等。 我国古人对金属矿产、非金属矿产、煤、石油和天然气、地下水和泉的开采利用 更是历史久远，成就斐然。 所有这些当中，却都蕴含地学哲学的深刻道理。《周易．?辞》云：“仰以观于天文， 俯以察于地理”，《汉书．郊祀志》谈，“山川，地理也”，这是最早出现的“地理二字 及其解释。在我国作为科学意义上的“地质”二字，出现于1853年清咸丰三年出版的 《地理全志》中，其下编卷一《地质论》，包括地质志，地质略论……等。“地学’’一 词始见于1873年《地学浅释》一书。1909年成立了“地学会’’，1910年创办《地学杂 志》，1933年清华大学将“地理学系’’更名为“地学系，包括地理、地质、气象三个 专业。 我们现在所谈的“地学，就是这个包括地质、地理、气象、地震、水文、矿产资 源……等广泛领域的“地学，或者叫做“地球系统科学。 我们所从事的，就是“以马克思主义为指导，研究地球科学，地学实践与地质矿 产事业中的哲学问题。 二、地学哲学研究进程 年1月2日邓小平批示同意成立“中国自然辨证法研究会”。会议认为，自然辩证法是 马克思主义哲学科学的一个重要门类，是辨证唯物主义的自然观和科学观，又是认识 f1然昂I改造自然的方法论”，它的“学习、研究和运用，对于科学技术工作者树立正确 ∥．}||}界观，提高科学的理论思维能力，推动科学技术大干快上和实现四个现代化，将 会一囊j·乒大作用。“ j 978年3月15日中国科学院张文佑院士提出“用唯物辩证法分析和解决当前地 眯秘学发展过程中出现的问题。地球科学需要马克思主义哲学的指导有3个原因。一 }曲!球科学已经到了需要总结、整合的时代，地球科学需要整合，整合需要科学的世 菇脱秘方法论；二是地球科学不是纯粹的自然科学，地球不是一个纯粹的自然客体， 两Zf1然与社会物质客体的综合体，地球科学研究需要科学的世界观和方法论，马克 思上义哲学是唯一科学的世界观和方法论。三是地球科学如何为社会主义现代化建设 JJ技务，需要科学的世界观和方法论。在他的科技倡导之下，经过5年的努力，于1983