海峡两岸逻辑学教学体系比较的研究.pdfVIP

海峡两岸逻辑学教学体系比较研究 何纯秀、潘世墨* （厦门大学 哲学系 福建 厦门 361005） 20年前，厦门大学哲学系的潘世墨教授在厦门大学学报（哲社版）上发表了题为《海峡两岸逻 辑学教学体系差异述略》一文，从术语、结构和基本理论等方面述评了两岸逻辑学教学体系的某些 差异。并进而探析了造成这些差异分部分原因。20年过去了，海峡两岸的逻辑学教学体系是否还存 在20年前那么大的差异呢？若有，这些差异和20年前还一样吗？是否有不同？有哪些不同？ 无论是大陆还是台湾，逻辑学的教学体系不尽相同，而教学体系所包含的内容也不尽相同，但 为了便于比较研究，就选取教学过程中那些显而易见的要素进行比较，这些要素有：教学理念、课 程设置、教材建设、师资队伍、教学机构以及教学研究。同时本文进行比较研究所需资料主要来源 于已出版的文献资料以及能收集到的官方网络资料，难免有遗漏，原本也不求全，只是期待通过大 略的比较研究以了解海峡两岸逻辑学教学体系间的差异，取得共识，以提高我国逻辑学教学水平， 增强民族创新能力。这无疑还是一件有意义的事情。 一、两岸逻辑学教学理念比较 二、两岸逻辑学课程设置比较 三、两岸逻辑学教材建设比较 四、两岸逻辑学师资队伍建设比较 五、两岸逻辑学教学科研机构建设比较 六、两岸逻辑学教学研究比较 通过以上六个方面的比较分析研究，我们看出两岸逻辑学的教学体系由于教学理念的存在较大 差异，故而在课程设置、教材建设、师资队伍、教学机构以及教学研究等方面都存在较大不同。 台湾教学实体单位注重对学生基础逻辑素养的训练，所以课程设置上几乎都以《基本逻辑》或 《基础逻辑》为主，较少涉及数学、人工智能等领域，由于对现代逻辑需求量相对少，所以师资队 伍的建设相对不足，主要是国外学成后回台任教自己培养不足；教材建设以大学导论性为主，较少 涉及现代逻辑以及研究性的专著或译著；教学机构建设有 13所大学设有哲学系所，但逻辑学系所为 45 0，几乎没有任何与逻辑学相关的协会或组织 。只有 4 所大学出版过逻辑学硕博士论文；当然教学 论文或学术论文等研究也较弱，数量上一年将近一篇硕博士论文且大多数为硕士论文，水平也不算 高。 相较而言，大陆教学科研实体单位不仅注重对学生基础逻辑素养的训练，还注重科研能力、实 践能力的培养，所以在课程设置上不仅把《普通逻辑》作为大一新生的基础必修课，还在二、三年 级分别增加《逻辑哲学》、《数理逻辑》等课程，让学生了解现代逻辑，提高逻辑素养；同时《数理 逻辑》是数学系、人工智能科学、计算机科学等专业的基础课程，加强逻辑的实用性教学。中国大 陆的逻辑学教材建设迅速而丰富，各教学单位几乎都自编有自己的本科生逻辑教材，研究生教育中 所需要的现代逻辑专著如《数理逻辑》、《模态逻辑》、《人工智能逻辑》、《认知逻辑》、等，也有不少 译著。由于有 18 个教学科研单位能培养硕士研究生、9 个教学科研单位能培养博士研究生，所以师 资需求大，除了海外学成后归来（极少数），绝大部分都是大陆到校自己培养的逻辑学人才在承担着 教学科研任务。从事逻辑学教学和科研的师资人员从当初的不足百人发展到今天的 1000 多人。在大 作者简介：何纯秀：[1971- ]，四川广安人，厦门大学哲学系助理教授，博士，研究方向为逻辑学；潘世墨：[1948- ]， 广东潮汕人，厦门大学哲学系教授，博导，研究方向为逻辑学。 联系方式：何纯秀：通讯地址：厦门大学人文学院哲学系（361005 ），Email ：hechunxiu@; 电话 45王文方：《台湾六十年（1949-2009）逻辑学研究》[J]，《逻辑学研究》2010 年第 3 期，第 110 页。 78