略论《聊斋志异》的鬼狐（女）形象.pdfVIP

略论 《聊斋志异》的鬼狐 (女)形象 ◆李雨霏 (西安外事学院，陕西 西安 710077) 【摘要】蒲松龄在 《聊斋志异》中塑造的女性形象多姿多彩，其中以 心地善良、善解人意，乐于助人，是美的使者，更是善的化身，既展 狐女和女鬼形象最深入人心。她们或千娇百媚，温柔善 良，多情勇 现了狐狸的灵性，又展现了最美好的人性。如 《娇娜》中狐女娇娜 敢，聪慧多才；或贤良淑德，或才情不输男儿的女 中豪杰，或是悖于 与孔生以诚相待，患难中互相救助，度过人生中的一个个难关 ；舜 常情的奇女子，或多才多艺的巾帼雅士。蒲松龄通过细节描写表 华不因 自己的私心而留住张鸿渐，反而赞赏他对待妻子的情意，帮 现她们鲜明的个性特征。并对鬼狐形象进行比较，分析其差异及 助他与妻子团聚；阿绣变化莫测 ，无私帮助刘子 固找到真的阿秀； 成因。这些形象客观上表现出初步的民主思想，主观上是蒲松龄 在 《红玉》中，红玉亦是一个有情有义，抚危济 困，可敬可爱的狐 潜隐的心理的流露。 女。这些集 “真 、善、美”于一身的狐女给我们留下美好的印象，产 【关键词】蒲松龄；狐女形象；女鬼形象；潜隐心理 生感染人，陶冶人的美的力量。 (三)多情勇敢的狐女 前言 这些容华绝代的狐女在此书中，在对待爱情时，无一例外，她 清代蒲松龄的 《聊斋志异》堪称中国古代文言短篇小说的经 们都处于主动当中，不管是在爱情的追求中，还是和男主角相处当 典 ，他用毕生心血所凝成的 《聊斋志异》以其 “用传奇法，而以志 中。她们满腔热情，又拿得起放得下；她们敢爱敢恨 、却又进退 自 怪”的开创性手法把中国古代文言小说的创作推向了高峰。 《聊 如，敢于对传统说不。她们热爱生活，对美好的爱情的热烈追求 ， 斋志异》以描绘狐鬼见称，特别是是他所塑造的众多美丽的女性形 在恶势力面前坚韧与勇敢 ，无不使人为之动情。像 《莲香》中的狐 象 ，以其鲜明生动的性格特征和特有的魅力，屹立于中国文学形象 女莲香和女鬼李通判女 ，同时爱上了桑生，而莲香是一个典型的多 乃至世界文学形象之林中，栩栩如生，光彩照人。 情多义的狐女，她为了爱情，为了爱人，甘愿付出任何代价。在 《鸦 一 、 狐女形象 头》一篇中则刻画一个为了真诚的爱情和 自由的生活而 自觉与恶 狐狸在世人的印象中一向并不怎么好，大家认为它狡猾奸诈、 势力做拼死的斗争的勇于反抗 、意志坚定的狐女鸦头。蒲氏笔下 诡计多端。正基于此 ，古代的许多文学作品中的狐狸形象大多不 的狐女对于爱的要求是主动的，有的简直是 “性开放”，不受礼教 太光彩，如有吸人精血的狐 ，嗜酒的狐，害人的狐，淫媚的狐。明代 的约束 ，从不计较名分，和男子交往 比较 自由，但是她们并非淫荡， 著名的神怪小说 《封神榜》中的妲妃更是一个让人咬牙切齿的狐 而是多数表现出对爱情的一往情深 ，对爱情的执着坚贞。 狸精形象 ，以至于那些俏丽 、娇媚、迷人的女子也因此受牵累，被骂 (四)聪慧多才的狐女 为 “狐狸精”。现代社会亦如此 ，将那些浓妆艳抹，破坏别人家庭 在 《聊斋志异》里，出现众多 “雅善诙谐，倾倒一座”的狐女。 及感情的女性称之为 “狐狸精”。可清代的伟大作家蒲松龄却喜 她们个个是诗才文才盎然，琴棋书画精通的才女。她们在现实生 欢写狐。他在 《聊斋志异》中改变了狐妖魅惑人的妖性特点，把狐 活中展示了非凡的才智技艺。蒲松龄塑造的这一个个生动的艺术 幻化的女子大都写的美丽动人 ，聪明善 良，《聊斋志异》中有近百 形象 ，歌颂了女子的智慧。如 《狐谐》，作品中的狐娘子在酒席上 篇写狐。其 中的名篇佳作不胜枚举，如 《红玉》、《青凤》、《封三 落落大方地与男人对饮，谈笑风