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2015年2月 学 术 交 流 Feb.,2015
总第251期 第2期 AcademicExchange SerialNo.251 No.2
马克思主义哲学研究
论马克思异化理论中的正义思想
周 启 杰,霍 然
(东北农业大学 马克思主义学院,哈尔滨 150030)
[摘 要]虽然马克思未曾明确而系统地阐发正义理论,但我们用阿尔都塞的 “症候阅读法”
可以看到马克思正义思想内蕴于其对资本主义社会全面而深刻的透析中。尤其是通过异化劳动
理论,马克思深刻揭示了资本家对工人的非正义根源在于资本主义私有制,而扬弃异化、废除私有
制正是实现fi-Y..诉求之途。从对正义问题的探求中,我们也可以窥见马克思思想的革命性变革、
科学性基础以及价值性诉求。
[关键词]马克思;异化;正义;症候阅读法
[中图分类号]A811 【文献标志码]A 【文章编号]1000—8284(2015)02—0022—04
虽然现代社会 的科技进步和生活富足体现 出对人 的本质力量 的确证 ,对科技 的无 限发展能力 以及
历史永远进步 的憧憬却走 向了反面 。人非但没有实现全面的 、自由 自觉 的发展 ,反而更加压抑 、孤独 ,倍
感生命之轻和生活之无意义 。人堕落为 “常人 ”,变成 了单 向度 的人 ,甚至试 图以极端 的方式来 “逃避 自
由”。这是一种深层 的异化 ,这种异化 已经 内化到人 的心理机制和生存 结构 中,现代人正生活在一个普
遍异化 的社会 中。针对人类这一普遍 的生存 境遇 ,20世纪的思想家集 中探讨 了异化 的表现 、产生根源
以及扬弃异化 的途径 。这些思想家对异化 的理性思考 ,大多借鉴 了马克思的异化理论 。在马克思 的理
论 中,异化包括劳动产 品与劳动者相异化 、劳动行为本身与劳动者相异化 ,以及 由此产生 的人 的类本质
与人相异化 、人与人相异化 ;私有制不仅 是异化 的根源 ,也是造成非正义 的根源 。马克思还进一步探 究
了克服异化 的途径 ,即私有财产 的积极扬弃 ,这也正是通往共产主义之根本 ,即扬弃异化之路与实现正
义之途都要诉求于共产主义社会 。马克思 的异化理论蕴含着丰 富的正义思想 。
一 、 马克思正义思想之前提
对于马克思正义思想 ,目前众说纷纭 。 “有人认为马克思从正义 的角度将 资本主义批判为非正义 ,
有人则认为马克思在对资本主义 的批判上并不存在正义或非正义之说 ;有人强调经济 活动与生产方式
的一致与否是判断马克思正义观念 的标准 ,有人则强调马克思 的正义观念与生产方式并不存在任何实
质性关联 ;有人想方设法地论述马克思讲 的正义是一个事实性 的问题 ,有人则竭尽全力地证 明这只是一
个价值性 的问题 。”…种种争议主要涉及马克思思想 中是否存在正义 ,理解马克思正义思想 的前提基础
是什么 ,何为判 断正义 的标准 。厘清这三个 问题 ,关于马克思正义思想 的争议便可更加 明晰 。
1.用 “症候 阅读法”深刻解读 马克思正义思想 。“症候 阅读法 ”是法 国哲学家 阿尔都塞发 明的一种
阅读方法 ,它要求人们在 阅读文本 的时候 ,不仅要弄清文本本身的内容 ,而且还要梳理 出文本潜在 的内
容 。用 “症候 阅读法”对 马克思正义思想进行深刻解读十分必要 。在 马克思 的著作 中,并没有系统 阐述
[收稿 日期 】2014—09—15
[作者 简介]周启杰 (1964一),男 ,辽宁建平人 ,教授 ,硕士研究生导师 ,博 士 ,从事文化哲学和历史哲学研究 。
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正义思想 ,甚至有时还表现 出对正义理想 的拒斥 。马克思指 出:“工人 阶级不是要实现什么理想 ,而只
是要解放那些 由旧的正在崩溃的资产阶级社会本身孕育着的新社会因素。” 据此 ,有人认为马克思思
想 中无所谓正义思想 ,虽然 马克思对 资本主义社会进 行 了无情 的批判和坚决 的拒斥 ,但其并未表述过对
正义 的追求 ,甚至是 以批评 的视角对待这一 问题 的 ,因此 ,马克思思想 中的正义思想只能是一个伪 问题 。
诚然 ,马克思并未 明确表述其正义思想 ,但正如阿尔都塞所言 ,文本 的
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