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中国史学史 一、名词解释： 《通鉴纪事本末》南宋袁枢根据《资治通鉴》的内容，总括239件史事，分别列目，各自成篇，并于各篇之间略按时间先后编次创立了以记事为主的纪事本末体史书。 《三国志》西晋陈寿，65卷，上起东汉灵帝光和末年黄巾起义，迄于西晋灭吴。以魏主为帝纪，总揽三国全局史事，以吴蜀二主传名而记实，既与全书协调，又显示三国鼎立的政治格局。这种编撰手法在正史的撰述中为新创造。 《资治通鉴纲目》南宋朱熹根据《资治通鉴》的材料，撰成《资治通鉴纲目》59卷，采用编年纪事，前面立纲，是史事的提纲；后面设目，是史事的详细叙述《十七史商榷》100卷赵翼《二十二史札记》为清朝乾嘉三大考据家之一的赵翼所著。共36卷。此书的特点是于考史中重视历史评论，书中所提出的论题，对后人多有启发，是古代史的入门指导。 钱大昕《二十二史考异》为清朝乾嘉三大考据家钱大晰所著。共100卷。“考异”是本书的主要内容。本书以考订、校勘、训诂见长。他对所涉及的史籍及其注释进行了去全面详细的文字校勘，使许多矛盾地方进行了疏通辨析，为后世史学工作者提供了极大的便利，这正式本书价值所在出身于累世仕宦之家由于他久任水陆、盐铁等财经方面的大员，对政治经济等典章制度较为熟悉，这为他编写《通典》提供了有利条件。《通典》是第一部专门叙述历代典章制度的通史。所记内容上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年分为食货、选举、职官、州郡、边防礼、乐、兵、刑、九门。各门之下有子目每一制度皆条贯古今，溯源明流这种编纂方法，为通史开创了先例，它源于纪传体史书的“书”、“志”。司马光（1019——1086），字君实《竹书纪年》：是战国时魏国的史书。西晋武帝太康年间，汲郡人不准盗掘魏襄王墓，得竹简数十车，后经荀勖等人整理、研究，得书16种75篇。其中《纪年》13篇，记载了夏、商、周三代的历史，至周宣王后，则特记晋国历史，晋被三家瓜分后，又特记魏国历史，记至魏襄王二十年（前299年）。由于司马迁写《史记》时没有看到该书，所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。 编年体：是我国最早的史书编纂体裁之一。孔子删定的《春秋》采用编年体，初步将人物、地点、时间、事件四个因素结合起来记叙历史，它已有了明确的时间顺序，把事件有系统地按年代先后加以编排，上下连贯，从中可以看出历史的发展过程。这种体例经过《左传》作者做了进一步的完善。 《洛阳伽蓝记》：作者杨（阳）衒之，北魏北平人。该书共5卷，以记洛阳伽蓝（梵语佛寺）兴废沿革为线索，记载了洛阳城内外55所寺庙的情况、内容涉及到洛阳城市规模、外商来京贸易及各国风土人情，道里远近等情况。可算作是一部中国古代城市地理史。作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的兴衰。其中记载了高祖迁洛活动等，可补《魏书》、《北史》之缺。 裴松之：字世期，河东闻喜人。曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。南朝宋文帝时任中书侍郎。文帝以《三国志》过于简略，乃命裴松之作注。裴氏花了三年时间完成此注。裴注重点不在训诂名物，而在史料的补缺与纠谬，引用的书达200多种，搜集资料十分广博，其注文近于原著数倍。裴注被誉为南北朝三大名注之一。 《春秋》是我国第一部编年体著作；《春秋》是我国最早的一部带有鲜明政治目的的写作的史书，称为“春秋笔法”；《春秋》是我国第一部由私人独力编撰而成的史书，开创了我国私人修史的先例；《春秋》重视近现代史思想成为中国史学的一个传统。《春秋》记载了许多宝贵的自然科学内容。纪事本末体：纪事本末体是以事件为中心来记事的史书体。纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。 《日知录》：明末清初顾炎武所著的读书笔记。他自著此书的目的在于“明道”、“救世”为宗旨。书中论述涉及到经义、政事、世风、科举、礼制等，内容非常广泛。此书资料丰富，每论一事，必详其始末，参以考证。是一部包含其学术思想、政治见解等内容的重要著作，书中表现了他经世致用的史学思想。 传统金石学概念：兴起于北宋，清代达到极盛。研究的范围包含了诸如甲骨文、封泥、砖瓦陶文、竹木简、古钱币等等凡不属于写在纸上的一切古文字资料。 局限（1）金石研究主要局限于训诂、音韵、文字传统小范畴。偏重于著录和考订文字资料，以达到证经和补史的目的，范围狭窄，内容有限。（2）金石学者不曾对器物形制和纹饰作深入的分析，也没有进行断代研究，光凭眼力心识。 简牍： 是我国最早的正式书籍。一根竹片叫做“简”，把多根简编连在一起叫做“简策”，“策”意与“册”相同。一块木板叫做“板”，写了字的木板叫做“牍”，一尺见方的“牍”叫做“方”。简策一般为长篇著作或文字，版牍的主要