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翻译的文化建构与文化的研究的翻译学转向.pdfVIP

翻译的文化建构与文化的研究的翻译学转向.pdf

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翻译的文化建构和文化研究的翻译学转向 翻译的文化建构和文化研究 的翻译学转向 王 宁 摘 要:本文继续作者一贯坚持的文化翻译立场,认为从文化的维度来考察全球 化在文化领域内的影响和作用,完全应该将语言当作文化传播的一种载体,而考察和 研究文化的翻译问题则正是将语言学的经验研究和文化学的人文阐释及翻译文本的 个案分析结合起来的有效尝试,其最终目的是达到对翻译学这一新兴的尚不成熟的边 缘学科的理论建构。作者认为,在当前这个全球化的大语境之下,翻译的功能非但不 会丧失,并且已经变得越来越重要,但伴随而来的就是传统的翻译的定义也应该发生 变化:从单一的语言学定义发展为多复位义,恰如同文化的多复位义那样。在作者看 来,在全球化的时代,信息的传播和大众传媒的崛起使得全球化与文化的关系尤为密 不可分,那么翻译无疑是信息传播的一种工具,因而对翻译的研究也应该摆脱狭窄的 语言文字层面的束缚,将其置于广阔的跨文化语境之下,这样得出的结论才能具有对 其他相关人文社会科学学科的普遍方法论指导意义。当今译学界的一个当务之急便 是对翻译这一术语的既定含义做出新的理解和阐释:从仅囿于字面形式的翻译(转换) 逐步拓展为对文化内涵的翻译(形式上的转换和内涵上的能动性阐释),因此研究翻译 本身就是一个文化问题,尤其涉及两种文化的互动关系和比较研究。翻译研究的兴衰 无疑也与文化研究的地位如何有着密切的关系。基于上述理论预设,本文探讨了翻译 对始于“伯明翰学派”的文化研究的意义,认为在文化研究陷入单一文化的自恋怪圈的 今天,诉诸翻译也许是使其摆脱危机状态的一个有效尝试。 关键词:翻译学;文化建构;文化研究;文化翻译;全球化 在当今的人文社会科学领域内,从文化的角度来研究翻译已经不是什么新鲜课题了, 但是真正将翻译研究纳入文化研究视野下来考察则至少是20世纪90年代以来的事。在这 方面,英国学者苏珊·巴斯奈特(SusanBassnett)和已故美国学者安德烈·勒菲弗尔 (Andr6 Lefevere)所起到的开拓性作用是不可忽视的。这两位学者从事翻译研究的视角都 是比较文学,而且更为关心文化研究的进展,再加之这两人都是当代翻译研究的“文化转 向”(culturalturn)的主要倡导者和推进者,因而由这两位重量级的人物于90年代初来共同 推进翻译研究的文化转向本身就是十分有力的。但时过境迁,当翻译研究中的文化转向持 翻译与跨文化交流:转向与拓展 续了近十年时,两位学者却又在合著的专题研究文集《文化建构:文学翻译研究论集》 文化转向与翻译转向 on (ConstructingCultures:EssaysLiterary 化研究中的“翻译转向”(translationturn)。这实际上对于反拨文化研究中的英语中心主义 模式、率先以翻译学为切人点把文化研究扩展到跨文化的大语境之下起到了推波助澜的作 用。进入全球化时代以来,随着翻译研究的再度兴盛和文化研究的受挫,文化研究中的“翻 译转向”已被证明是势在必行的,而且必将有着广阔的发展前景。因此本文权且借用“翻译 转向”的本意,将其沿用至中文的语境来讨论,并将围绕翻译与文化以及这两个彼此互动的 “转向”展开论述。 一、文化翻译,或翻译的文化再建构 翻译与跨文化交流:转向与拓展 毫无疑问,在当今这个全球化的时代,英语作为一种强势语言一直在向弱小的民族和 国家渗透,一些第三世界国家,甚至包括一些发达的欧洲国家的人们为了实现与世界的交 流和“接轨”,不得不花费大量精力来学习英语。因而也许有人认为,既然全世界的人们都 在学习英语,将来还会需要翻译吗?翻译的功能在一个全球化的时代将会消失吗?对于这 样一个看似简单实则复杂的问题

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